اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد ابوراكان
لا بأس اخونا عبدالله المرشدي
سأوقف الحوار معك وادع الحكم للقراء الكرام
|
اهلا عزيزي نعم عزيزي دع الحكم للقارىء
ودع القارىء ينظر من تهرب من الاجابه عن ثلاث اسئله قبل حديثك هذا
ودع القارىء يرىء بنفسه كيف الخروج من محور الحديث والتعليق على بعضه
وترك او تجاهل بعضه
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 151283
ليشهدو عليك بانك اوهمت القارئ ان الحديث الصحيح كتاب الله واهل البيت
ضعيفا !!!!
حيث انك وضعت حديث آخر لم اذكره (كتاب الله وسنتي) وقمت بتضعيفه
وكأنك ضعفت الحديث الصحيح عندنا وعندكم
كتاب الله واهل البيت !!!!
فهل بعد هذا يستقيم الحوار ؟
|
اخي العزيز مع احترامي لك انت لاتفهم ادنى شيء في مصطلح الحديث
وانا عندما قمة بوضع الحديث الضعيف ثم بوضع الحديث الذي ذكرته
كي تراء بعينك ان المحاور الفاهم لايستدل من مجمع للاحاديث
وكي يراء الناس ضعف حجتكم
ومن قالك ان الحديث هذا صحيح عندنا
عندما يذكر المحدث في اخر الحديث ان رجاله ثقات فانه بذالك لايصحح
الحديث ولايشترط تصحيحه اوقوة اسنادة
اذهب وتعلم مصطلاحات الحديث ثم حاور الناس
تحياتي
لا اوريدك ان تعلق على كلامي هذا ولان احاورك قبل ان ترد على اسئلتي
كي يراء القارىء الكريم من يتهرب
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )