[أم معاوية]

بسم الله الرحمن الرحيم ../

[QUOTE=د حسن عمر;154475]أعتذر للتأخر فى الرد

وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ [الرعد:31]
لا ياستاذ رِحاب الفكّر
الأية تقول ذلك .!!!!!!!!!!!!!
لو قُرأ القرآن على الجِبال فسّيرت ولو قُرأ على الأرضّ لقُطعت أو قُرأ على الموتى فخرجوا من الأجداث أحياء ورأيت أنت بِذلك بِأم عينّك ولم يأذن الله بالرغم ممن شاهدتهُ بِهدّايتك فلن تهتدى أبداً .

وضح منهجك في التفسير ..؟؟؟
ثم ان الايه القرآنية تكتب بعد قول (( قال تعالى ... قال عز وجل ..)) على الاقل تطبيق تعظيمه و احترامه وليس وضعة بين السطور هكذا ..؟!!
كما ان التفسير يكون متأخر عن الايه وليس سابقا عليها كما فعلت سابقا...فلا نريد ان ياتي زمن يكتب التفسير بدلا من الايه....او ان يحفظ التفسير بدلا من القرآن ؟؟؟؟
ثم اذكر الأدوات التي تستعين بها في فهم القرآن وتفسيره؟؟؟؟

بدليل القُرآن أمام أعينّك مُعجزة خارقة لا يستطيع جِن أو إنس بالأتبان بِمثلهِ وأنت تُؤمن (أوتيت القرآن ومُثله معى)

لا اله الا الله ..
اعيد الايه امام عينك فتأملها جيدا :

وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ
بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ
كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ [الرعد:31]

* ذكر الله عز وجل عظمة هذه المعجزة وانه ان كان هناك كتاب يسير به الجبال .... لكان القرآن المتصف بذالك... او هو الاولى ..
* ذكر سبحانه يأس المؤمنين من ايمان جميع من في الارض ... واخبرهم ان هذا الامر مرتبط بمشيئته سبحانه
* ثم ذكر فريقا جاحدا مكذبا بهذه المعجزة مع قوة وضوحها, وبين عقابهم ...
ثم أتيت لتربط بين تلك الفرقة المنكرة الجاحدة -الكفار-.. بنا نحن المؤمنين !!! كيف استقام معك هذا ؟؟؟
ثم ادخلت السنة لمزيد من الخلط والتخبط ..
الرد : ورد في القرآن مالم يستقيم فهمكم معه ان ما جاء عن الرسول يجب الأخذ به وحدوث العقاب لمن تجاوزه وعدل عنه
قال الله تعالى امرأ بالسنة :{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} [الحشر: 7].
وقال في استحقاق العقاب لمن حاد عنها : {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 63].

فان كان لدى المنكرين دليل من القرآن يامر بترك السنة والعدول عنها ودليل اخر في استحقاق العقاب على من عمل بها فارجوا عرضة ؟؟؟؟

من قال لك هذا ............؟؟؟؟؟؟ لا يوجد مُقارنة بين أهل الأسلام وأهل الكتاب؟؟؟؟؟؟؟
قانّون الله واحد يِمشى على الكل !!!!!! آى واحد يِغلط من آى أمة يروح فى دّاهية !!!! آى واحد يُؤمن من آى أمة يروح الجنّة .....
لا أحد فوق القانّون عنّد الله !!!! أمّا إذا كُنت عايز تجعل المُسلمين فوق القانّون دة يرجع إليك .

دليلك على ما ذكرت؟؟؟
هل الأمم الكافرة -من اليهود والنصارى - تدخل في هذا التعميم ..؟؟!!
حتى لو لم يصدق بالرسول صلى الله عليه وسلم..؟
وان لم يدخل الاسلام ؟؟؟
[/COLOR]

من قال لك ومن علمك أن الكُتب السابقة حُرفّت نِصّوصّاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلام الله لا يستطيع أحداً تحريف نُصّوصّهُ بل إستطاعوا تحريف مفهومهُ فقط ؟؟؟ وشتان بين الأمرين

كتب اهل الكتاب محرفة وحصل فيها خلط كثير واضافة وتغير وتبديل مما احدث التناقض حتى اصبح ذالك واضحاً جلياً
وقد اشار احدهم الى انه الف الكتاب المقدس...
ثم لديك القرآن خير شاهد ...
قال الله تعالى: ( فَوَيْلٌ للذِينَ يَكْتُبُون الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمّ يَقُولُونَ هَـَذَا مِنْ عِنْدِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لّهُمْ مّمّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لّهُمْ مّمّا يَكْسِبُونَ ).
و قال: ( فَبِمَا نَقْضِهِم مّيثَاقَهُمْ لَعنّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرّفُونَ الْكَلِمَ عَن مّوَاضِعِهِ )
ثم يكفيك نسخ الاسلام لتلك الملل ونسخ القرآن لكتبهم ...وبذالك تنتهي شرعيتها
فالمنسوخ لا يعمل به ...
وهذا حكم الله وحكم الله لا يرد ..وان كنت مسلم ستفهم ..

ألم تقرأ القرآن جيداً حيثُ قال ( يُحرفون الكلام عن مواضّعه )
زى ما حرفوا المُسلمين الأية ( إنّا أنزلنّا عليك الكتاب والحكمة )

القرآني : اهل الكتاب ليسوا محرفين بينما اهل الإيمان محرفين!!!!!!!!!!!!!
من أخرجت ومن أدخلت ؟؟؟!!!
القرآن يشهد على كفرهم هل لديك اعتراض ...؟؟
قال الله تعالى: ( إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا *
أولئك هم الكافرون حقاً واعتدنا للكافرين عذاباً مهيناً ) [النساء: 150، 151]
قال تعالى: ( لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم )
وكل من دان بدين غير الإسلام فهو كافر، ودينه مردود عليه
وهو في الآخرة من الخاسرين قال تعالى (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) [آل عمران:85]
ارجوا ان توضح عقيدتك ؟؟؟ ..من إي الملل انت ؟؟؟

فقالوا الكتاب هو القرأن والحِكمة هة السُنّة ...........؟؟؟؟؟؟ والتحريف كان بسبب الواو . طبعاً أنت عارف بتكلم على إيه .

تحريف[COLOR="rgb(255, 0, 255)"] ..؟؟[/COLOR]
كيف استقريت على هذا الحكم الجائر ...
هل يدل هذا ان عندك منهج في تفسير القرآن حتى استطعت ان تصل الى هذا الاستنتاج ..

جميل ورائع وإجابة حازمة لا تحتمل الشك والريبة وأهل السُنّة يقُرون بِذلك فأنت تُمثلهم
طيب طالمّا يوجد إعتراف بِهذا ......مش مُمكن اللى مش محفوظ مِثل القرآن اللى هى السُنّة يكون واحد آفاك وضّع أشياء بعيدة كُل البُعد ولم يقول الرسول عن هذا الكلام شيئاً بالرغم من وجُود آلية قالها الرسول بِنّفسهِ من كذب عليّا مُتعمداً فليتبوأ مقعداً من جّهنّم

.
اولا : انا لم اقل ان السنة غير محفوظة كما فهمت وانما قلت ليست كحفظ القرآن وشتان بين هذا وذاك ..
وذالك لما وقع في نفسي بان القرآن معصوم ومطهر من أي عله وشذوذ بحفظ الله لها ...
بعكس السنة النبوية التي قد يقع فيها بعض العلل والشذوذ الذي يصيرها ضعيفة وهيا أي السنه محفوظة بفضل الله
ثم بفضل جهابذة الحديث كالبخاري ومسلم وغيرهما ممن نصب عمره للدفاع عن السنة الشريفه ...
ثانيا : ان كان قولي يحتمل الخطأ فليس لاهل السنة والجماعة علاقة فيما قلت فهذا مبلغي من العلم وانا المسئولة عنه وانا لستوا الا طالبة علم ...
ثالثا :عليك ان تفهم ما هو الحديث وتفهم العلوم التي تندرج تحته ..ثم ناقش في ذالك...
قلتها لك سابقا بان عليك فهم ملابسات القضية الماثلة امامك ولا تطلق الاحكام جزافا من غير علم ولاهدى ولا كتاب منير ؟
رابعا : انت عدوا السنة فلا تستدل بها واستدلالك بها يدل على افتقار منهجك وإفلاسه
خامسا: قولك قالها الرسول بنفسه : اذا انت تثبت ان الرسول قال وقوله هذا يدل على قولا غيره وغيره وغيره
وتشديد الرسول على الصدق في الإخبار والنقل عنه يدل ان له (((منهج ))) ومنهج قد يصيبه بعض العوارض اذا هو ليس القرآن بل هو غيره
وهي السنة لذالك من خالف الامر حق به الوعيد .. والوعيد عام
اي من كذب في الاخبار عن الرسول بان قال مالم يقله او جحد وكذب قوله هو في النار
فكلا من الواضع والجاحد في النار لانهم كذبوا على الرسول ...

المُتكفل بِحفظ القرآن وتوصّيله الله فقط وليس الرسول وهذا لن يعطى للمنّهج الأخر آى شرعية .

ليس القرآن فقط ..
قال تعالى : (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
وهذا اطلاق عام ليمكن تخصيصه الا بدليل
فلا تقل قرآن فقط ؟؟ ولا تقل سنة فقط ..؟؟؟
فالله انزل القرآن وحفظة من التحريف ...وحفظ الحديث بالعلماء الجهابذة الذين شدوا الرحال في طلبه وتوثيقة واشترطوا بذالك الشروط لقبوله ورده [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]...[/COLOR]
وقد ذكرت لك سابقا ان السنة محفوظة ((بالإسناد )) واي عله وشذوذ يصيرها ضعيفة وغير مقبولة..

نحن نُّريد مِنّك نّصّ واضّح وصّريح من القرآن بنزول ما يُسمى المصّدرالثانى بِلفظهِ ولبس بِمعنّاه (بِلفظ كلمة السُنّة ) وليس بِلفظ مُرادف لهُ . لن تسطع .!!!!!!!

هل تعرف معنى السنة ؟؟؟؟
ثم هل لك ان تحضر نص قرآني صريح بان القرآن هو المصدر الوحيد في الإسلام ؟؟؟؟
ثم اني أعطيتك الدليل سابقا لكن لم تقبل اين منها عرضت عليك ما يقارب الخمس ايات جميعها
تامر بطاعة الرسول فيما امر...ولا اعلم ان كنت في عهد الرسول مثلا وأمرك بأمر فماذا سيكون فعلك حينئذ..؟؟؟..!
والله قال : ((قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين ))
والقرآن قد قرن طاعة الله بطاعة رسول الله فلا ينفك هذا عن هذا....
فان كانت طاعة الله قائمه على القرآن فقط ..؟؟
فما هي طاعة الرسول ؟؟؟؟

وليس من المنّطق أو المعقول بأن الكّم الهائل من الأحاديث وقول الرسول الذى فاق كلام القرآن نفسهُ لم يُشير القرآن الخالد بِكلمة واحدة فقط بِلفظهِ ولو مرة واحدة فقط

وهل في القرآن كلمه تدل على منهجكم ؟؟؟
وهل من المعقول ان الرسول بقي صامتا و لم يتكلم الا بالقرآن ؟؟؟
وكيف علمنا بالصلاة وانصبت الزكاة ومناسك الحج .. الم ينطق بها الرسول ويخبر بها ام انك لا تصلي ولا ...
وإخباره بها الا يفتح امامك احتمال الاخبار عن غيرها ويرتفع سقف الاحتمال الى اليقين
لما ورود من الاحاديث في جميع اصول وفروع الدين الموافقة للقرآن والشارحه له ومن تخصيص العام وتقيد المطلق وغيرها ....
وهل من المعقول ان الرسول الذي انزل عليه القرآن واعلم الخلق به لم يتنبأ الى هذا المنهج العظيم ..
وكذالك الصحابة ومن جاء بعدهم هل من المعقول ان يغيب عنهم عظمة هذا العلم وهم اهل الاسلام الأوائل
وهل من المعقول ان لا يتنبأ به الا القرون المتأخرة !!!!؟!
....[/COLOR]

هذا كلام مُخادع لم تكن الألية واحدة ؟؟؟؟؟
فالله وحده صّاحب تِلك الألية ...........فالرسول تّم رسالتهُ ولم يكتب عنهُ آى حديث .!!!! الذى كُتب عنهُ لمّا توفاه الله بعد 200 عام .

من اين اتيت بهذا الخبر ..اهو موجود بالقرآن[COLOR="rgb(255, 0, 255)"] ..؟؟[/COLOR]
وقد كتب بعض الاحاديث في عهد الرسول ومنها 5 صحف احدها الصحيفة الصادقة وصحيفة سمرة...
ثم عندما ذكرت الكتب السابقة قلت بعدم تحريفها وانها باقية على حجيتها ومن المعلوم ان التوراة كتبت بعد موسى 8 قرون
ودون اسناد وقواعد مقعدة للأخذ بالأحاديث فيكيف استقام معك النقيضان ..
ترفض الحديث مع اتصال سندة وتقبل كتب اهل الكتاب التي لايعرف من اين جاءت
احيلك الى هذا الموضوع ..مقارنة الاسس التي قام عليها تدوين السنة وتدوين الانجيل ...

والله نفسهُ قال (إنّا علينّا جّمعهُ وقُرآنهُ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تِلك آلية كتاب الله ....بِنفسهِ تكفل بِذلك
ويوجد أكثر من آية بوجود آليات وليس آلية واحدة .!!!!!!!!!!!!!!! فهل تتفضّل بإتيان ما تدّعى بأنهُ آلية على شرط أن تكون آية مِثلها من كتاب الله فقط !!!!!!!!!!!!!! على إعتقادك أن السُنّة مُنّزلة والكتاب أيضّاً مُنزل .فالدّليل لا يخرج عن التنّزيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أشك أنّك تسطيع !!!!!! من التنّزيل ..... من التنّزيل .

( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) والذكر يشمل القرآن والسنة ...
ولا يوجد دليل يخرجها من هذا العموم ..؟؟؟
[/COLOR]

كلام الله لا يحتاج لِخاصّية الأسنّاد بل الأسنّاد يحتاج إلى خاصّية الله !!!! وكُتب الله لم تُبطل حتى اللحظة !!!! ولم يكن جزائها الأبطال ولم تُسقط شرعيتها

لا اعلم من اين جاءت بهذا الكلام العظيم ... هل لديك دليل تقدمه؟؟؟؟

فمن أسنّد القرآن !!!!!!!!!ياأستاذ رِحاب الفكّر!!!!
نُّريد مِنّكم إسنّاد السُنّة لله وليس من بشّر!!!!!!!!!

اعتقد انك تحفظ هذه الايه او لنقل تعرفها .. قال تعالى : )وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )
الاسناد : هو القرآن الكريم .
المتن : قوله تعالى (( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ))

.......القاعدة العامة فى كتاب الله أن الذى لا يعدّل بين النّاس ففى النّار.فلم يِضّف هذا الكلام جديداً!!!!

بل أضاف .. وبإمكانك التأكد والرجوع الى الحديث مرة أخرى ...

تِلك تُهمة نّتبادّلها سّوياً.؟؟؟؟
فما المخرج من هذا !!!!! تنّتظر أنّا وأنت إلى يوم القيامة !!!!
فأذا كُنت على حق وغيرك فمكانّك معروف إلى الجّنّة إنّشاء الله
وإذا لم أحط بِتلك الأية وقولت بِما لا تحتّمل فمصّيرى معروف إلى جُهنّم وبِئس المصّير
تِلك قِسّمة عادّلة............
على شرط لا يوجد يوم القيامة إعتذار أو معلش أو أصّل الكُبّار أو الأغلبية كانت تقول ذلك!!!!

طيب ...
وهل المنهج الاسلم والمخلص هو تكذيب ماصح عن الرسول..
عليك ان تركز جيدا من الأنسب إتباعا او الأصح إتباعا هل هم اهل الاسلام الأوائل ام أصحاب العصور المتأخرة
التي اختلط فيها الغث والسمين ... فالذين كانوا على الدين الحق هم الصحابة رضي الله عنهم
الذين عاصروا التنزيل وعرفوا اسبابه وملابساته واعلم الناس باللغة العربيه وقواعدها وقد بشروا بالجنان في نص القرآن...
فماذا كان منهجهم :
1) قال الله تعالى كذا... وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا ..
2) معناه كذا وكذا ...
فاختر أي الطريقين طريق النجاة هل السابقون ام المتأخرون في كل شيء ؟؟؟

شوف الحكمة ياأستاذ رِحاب بالرغم من أننى لا أجيد ما تًجِّيدون. إلا أننى إنشاء الله سوف أفهّم ما يقول الله
أصّل القرآن جاء لمثلى للذى لا يفهّم قواعد النّحو وجاء لِمثلك للذى يفهّم قواعد النّحو بل تعدى الفهّم لمن لا يعرف
آى شئ فهو يفهّم فالله لم يُنّزل شّرعاً تفهّمهُ أنت وحدك دون الأخرين !!!!!!!!!!!!!!!
فلم يختصّ الله أهل السُنّة وحدهم ؟؟؟؟ تِلك مُشكلة لا بُدّ للخروج مِنها

القرآن جاء على لغة العرب وفصاحة العرب وبلاغة العرب وأعجزهم مع اتصافهم بذالك ...فما مخرج من ذالك
وانت الذي لم يبلغ علمك باللغة الا القليل ...واعتقد ان اعجازة بك اشد ولن تستطيع لهو طلبا حتى تعقل قواعده وضوابطه وعلومه ...

إحفظ ذلك جيداً ياأستاذى الفاضّل القرآن فوق اللغة وفوق النّحو تِلك رسالة للعالم كُلهُ وتتفق معى أنت فى ذلك .... فأنت تُلزم الأمريكان والروس وألمانيا وجميع دّول العالم أجمع بأن يذهبّوا إلى مدارس العرب لكى يتعلموا قواعد النّحو والصّرف واللغة حتى يفهّموا القرآن فبِدون تلك الألية لن يفهّموا
فأنتم حجّبتُم عنّهُ هِداية القُرآن وجعلتُم قواعد اللغة هى التى تهتدى إلى معرفة كلام الله !!!!!!!!!!!!!!! وتِلك مُصّيبة كُبرى وهذا لم يُقررهُ الله !!!!!!!!!!!!! بل قررتموه أنتم وفرضّتموا أنتم وسوف يُحاسبكُم الله عن هذا .

دع عنك الأعجام والتحجج بهم... لدينا قوم مؤمنين في الكتاب وما هم مؤمنين فبعض القرآن مؤول تأويل فاسد
والبعض منكر ..وعن طاعة رسول الله معرضون ولامر الله تاركون .. نتهي من هؤلاء اولا ثم نشرع في الحديث عن غيرهم

لا يوجد عِنّدنّا مأزق وأصّدقك القول هنّاك مُشكلة حتى للذين يؤمنّون بِما نّؤمن !!!!!!!!!

نحن لدينا مشكله بما نؤمن !!! وضح ؟؟

الأمتثال للقرآن شئٌ إيمانّى
فجاء واضّحاً لا يحتاج إلى ترجمة ومُفصّلاً لا يحتاج إلى تفسير
وما سواه إحتواهُ القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وليس العكس.
وما قالهُ الرسول لا بُدّ أن يُطابق القرآن !!!!!!! فإن نُسب عكسهُ فلم يقولهُ الرسول أبداً

الكلام بلا دليل لا يقبل ... ثم ان الله قال : )))وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا(((
وهذا نص صريح في وجوب الاخذ بما جاء عن الرسول ولم يذكر فيه عرض على القرآن ونحوه
بل الاطلاق كان واضحا فتمعن هداك الله ولا تجعل للشيطان طريق....
ثم انك لم تجب على اسأله الاخ حامل المسك في المشاركة .. فعليك ان تجيب على الاسئلة ثم متى ماحظر يناقشك فيها

الرسّول دائماً تُصّورونهُ بأننا لا نُجّلهُ ولا نْوقرهُ بل وصّل الأمربِكّم بِتصّويرهُ كعدّولنّا!!!!!
ومهما حاولتُم لن تُفلحوا!!!
فهو الرسول الخاتّم الذى آدّى دّورهُ على أكمل وجه وجاء بالكتاب العظيم القُرآن .
فمن تْبِعهُ فيما جائ بهِ من كتاب فقدّ نّجى ومن عصّاه فيمل جاء بهِ من كتاب فقد هوى

واضح جدا ... اين الصلاة على الرسول.. الم تأمر بنص القرآن بالصلاة عليه >>??
وما كتبته في الأخير ارجوا ان تطبقه على نفسك ..
وماجاء في الكتاب موافقا لما جاء عن الرسول ولا تعارض حقيقي بينهما الا عند من عجزوا
عن فهمه وادراك مقصده فهؤلاء خفي عنهم من الامور اعظمها فكيف لا يخفى عنهم فهم النصوص واعظم ما خفي عنهم جهلهم
في العلوم الموصله الى فهمة ....

المُشكلة ليت فى النّصّ المُشكلة فى تحريف وجهة النّصّ .
ياأستاذ رِحاب ؟؟؟؟؟؟؟؟

الصحيح لفظ أستاذة ... فلا يستقيم التذكير على اسم المؤنث .
ومن حرف وجهة النص!!؟؟ اثبت النص ثم اثبت تحريفه ...
عندما تتحدث وضح كلامك جيدا حتى لا يخلط علي فهمة

عِنّدكمُ مقولة هذا حقٌ ولكن يُراد بهِ باطل
وأزيد وأقول ليس معنّى الأية أن تُصّلى على الرسول ليل ونّهار كأن الله فرضّه كمنسك !!!! فلقد صّارت عادة المُسلمين للأسف ذِكّر الرسول أكثر مِن ذِكّر الله نفسهُ !!!!

هل الصلاة على الرسول باطلة ..!!!!!!!!!!
امر صريح بالصلاة على الرسول هل عندك ما ينفيه وجميع ما تكتبه ليس له مستند
انت تسير الامور وفق ما تراه نفسك ووفق عقلك القاصر ولذالك اقم كلامك بالدليل
ولن اقبل منك قولا الا بدليله ..
اتعلم من جحد ماهو من الدين بالضرورة ما مصيره ؟؟؟

الصّلاة على الرسول تعنّى إتصّالك بهِ هذا فى حياتهِ وبِما أنّهُ توفى إلى رحمة الله وترك منّهجاً فالأتصّال بهِ عن طريق ذات المنّهح مُتمثلاً فى كتاب الله فقط

هذا فهم مغلوط ...ولي لا عناق النصوص دون دليل
وضحت لك سابقا أدله تامر بالأخذ بما امر الرسول على وجه الإطلاق ... وعليك انت تاتي بدليل على التخصيص على القرآن فقط ..؟؟؟

وأنت تعلم أن الله قرر فى كتابهِ أنهُ يُصّلى أيضّاً على المؤمنين فكيف هو يُصّلى !!!!!!!!
فالصّلاة هُنّا بمعنى الأتصّال بعبادهِ كيف ؟؟؟؟؟بالأتصّال بِمنّهجهِ فقط ؟؟؟؟ الموضّوع بسيط غير مُعقد
ثُمّ ما معنّى المُكافأة ؟؟؟؟؟؟
ألم يُكافأنّا الله بِنّزول أحسن الحديث قُرآنّاً عربياً مُهيمنّاً على جميع ما سبق
وكافأ الرسول بأن رضّى عنّهُ وأنزلهُ منّازل العظماء
فأآى المُكافأة أجدى

ارجوا ان تعي ماتقوله جيدا وان لا يكون هذا من التخبط ...

معك حق فجهلى بالأثرلم يكن بِخطأ مِنّى ولكن بِخطأ مِنّكُم فلم يكن من ضِمن المصّادّر الأربعة التى قررت موها
القرآن والسُنّة وألأجماع والقياس ولم تُوضّحوا تحت أى بنّد من تلك البنّود إحتوى ذلك الأثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فالأثر منّهج جديد.

هذا امام مصطلح بسيط وقفت عاجزا كيف لو وسعنا الدائرة ودخلت فيما يسمى بمصطلح الحديث
ثم وسعناها اكثر لتدخل في الجرح والتعديل ثم الى خانه اكبر التخريج فماذا سيحدث بك حينها[COLOR="rgb(255, 0, 255)"] ...[/COLOR]

لم تُشرع السُنّة من قِبل الله ولا من من منهّج الله ؟؟؟؟
وسبق مِنّى هات الدليل !!!!!
بِإية قٌرآنية واحدة من الكتاب تنّطق بِلفظ السُنّة وليس بِكلمة مُرادفة وإن آتيت فسأعُلن بأننا على الباطل وأنتم على الحق فوراً وبدون تردُد وأعلن إنسحابى على الملأ ؟؟؟؟ بس هات

اتريدون دليلا؟؟ اثبت منهجك اولا.. ام منهجنا بفضل الله سبحانه فهوا على قواعد رصينه عجزة الطوائف كلها على ان تجاريه وكل ذالك لتمسكنا بالقرآن والسنة ..
وانا اتنازل عن الاتيان بما ذكرت واريد منك ان تأتي بنص قرآني صريح ان القرآن هو التشريع الوحيد للمسلمين ؟؟[COLOR="rgb(255, 0, 255)"]؟ [/COLOR]

قضّاء الرسول ــــــــــ وطاعة الرسول ــــــــوأسّوة الرسول ــــــ وما جاء بهِ الرسول و ما نّهى الرسول
يصُّب فى طاعة الله
بالمنّهج المُنّزل والمُحكم والمُفصّل الذى لا يأتيه الباطل فى كلام الله الذى هو القرآن فقط لا غير !!!!!

حجية ساقطة وركيكة وليست على شيء ... مجرد صف كلام ..
وطاعة الرسول اين هي ...
الم يأمر بطاعته في قوله تعالى ...((أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ))...
ومحبة الرسول من محبة الله ... قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله...
وما علينا الا السمع والطاعة : (النور:52).إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون
لماذا الفصل بينهما [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]..؟؟[/COLOR]واين دليلك ...؟؟؟