
2011-05-06, 04:01 AM
|
|
منكر للسنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2011-04-05
المكان: مصر العربية
المشاركات: 371
|
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المرشدي
اهلا بك عزيزي
لا ادري ياعزيزي هل السؤال غير واضح لديك ...!!!
اخي ان لم اسئلك عن انواع الذكر في الصلاة
فلماذا كل هذة الكلام الطويل الذي لايوجد فيه اي شيء يخص السؤال
انا سئلتك هل نبي الله ابراهيم علم قرائة سورة الفاتحه لنبينا محمد 
|
أهلا عبد الله ..
.. ما قررته لك هو أن الصلاة تقام لذكر الله .. وكما أن القرآن ذكر فكذلك كافة كتب الله المنزلة أيضا من الذكر .
فنبى الله إبراهيم كان يقيم صلاته لذكر الله .. وكذلك أنبياء الله موسى وعيسى ومحمد عليهم سلام الله .
وذلك لا علاقة له بكيفية الصلاة وعدد ركعاتها ..
فليس معنى إختلاف ألفاظ الذكر الذى تبتهل به إلى ربك فى صلاتك أن تختلف كيفية الصلاة .. ذلك ما قصدته
أما عن تساؤلك الذى تلح عليه ..
اقتباس:
انا سئلتك هل نبي الله ابراهيم علم قرائة سورة الفاتحه لنبينا محمد
|
كيف يكون علمه قراءة الفاتحة وهو لم يعاصره ..
فالذى أخبرنا به القرآن هو أن رسول الله عبد ربه تبعا لملة إبراهيم ..
وقد كان رسول الله يعلم بكيفية الصلاة التى نعرفها إلى اليوم والتى تواترت من إبراهيم إلى زريته ومنها بالطبع رسول الله
هل ستصدق ربك ..
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
رجاءا سيد عبد الله .. تدبر آيات الكتاب ولو لمرة .. وأعلم بأنه الحق من ربك ..
... إلى هنا توصلنا إلى أن رسول الله كان من الأمة المسلمة من ذرية إبراهيم .. والتى علم الله مناسكها لنبيه إبراهيم وأخذتها عنه أمته وقد أمره الله بإتباع ملة إبراهيم ..
( هل ما ذكرته حتى الآن صعب !! هل إفتريت مقالتى تلك !! أم أن ذلك مما علمنا الله إياه ؟؟؟ )
تعالى معى لتتأكد بأن رسول الله كان يعلم كيفية صلاته حتى قبل بعثته .. أو على الأقل بالتوازى مع بعثته وبداية نزول الوحى ..
.. أليست سورة العلق هى أول سور القرآن نزولا .. ؟؟؟؟ لنقرأ
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلاَّ إِنَّ الإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَاً بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)
حديث ربك يخبرنا فى أول سورة تنزلت بأن رسوله كان يصلى .. وقد دعاه ربه إلى السجود .. هل ستصدق ربك !!؟؟
فمن أين تعلم صلاته يا عبد الله ... !!!!!!
لاحظ جيدا .. حديث المعراج الذى تقولون به كان بعد إثنى عشر عاما من البعثة .. علمائكم أجمعوا على هذا ..
فمن إذا فرض على الرسول تلك الصلاة الذى كان يصليها والتى تحدثت عنها سورة العلق ..!!!!؟؟؟
بالطبع كان يصلى تبعا للأمة المسلمة من ذرية إبراهيم .. أليس ذلك قول الله ؟؟؟
اقتباس:
|
وهل قرائة سورة الفاتحه ليسة من اهم واجبات الصلاة ..؟؟
|
والله علمائكم وأأمتكم ورواة أحاديثكم يقولون ما يحلوا لهم .. وربك يقول الحق .. ورسولك قد إتبع الحق ..
فلنـــــرى
سورة الفاتحة كان ترتيبها فى النزول رقم 5
.. ونحن قد رأينا فى سورة العلق أن الرسول كان يصلى الصلاة الخالصة لله والتى كان كفار قريش يحاولون نهيه عنها .. فأين الفاتحة من تلك الصلاة ؟؟؟
.. تعالى إلى سورة المزمل رقم 3 فى النزول وقبل الفاتحة ..
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلاً
وتلك الآيات ..
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ
وكذلك تلك ..
فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا
ما رأيك سيد عبد الله .. هل كان الرسول يصلى بقراءة الفاتحة حتى نزول تلك السورة وما بعدها .. هل كانت صلاته باطلة أو ناقصة ..
.. أعلم بأنك ستجادل وتقول أنه وبعد نزول الفاتحة أصبحت من واجبات الصلاة ..
لن أناقشك فى قولك هذا لأنه ليس بموضوعنا .. بل وسأفترض جدلا صحته .. ومع فرضية صحته فذلك لا علاقة له بكيفية الصلاة وعدد ركعاتها التى كان الرسول يصليها ..
.. لاحظ مرة أخرى .. الرسول كان يقوم أدنى من ثلثى الليل ونصفه وثلثه .. والله يأمره ومن آمن معه حتى نزول تلك السورة بإقامة الصلاة .. وكل هذا كان قبل معراجكم بـ 12 سنة ياعم عبد الله ..
فما رأيك .. هل ستصدق ربك .. أم ستصر بأن تلك الآيات مجرد فلسفة ولا حاجة بنا إليها ...!!!!!
قَدْ كَانَتْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آَبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ
... أطيب تحية
وألقاك فى حوار آخر
.. أم لازال لديك إستفسارات أُخرى !!!!
|