[الإبراهيمى]

=حفيد فائز القيرواني;163737]

بل كذبت ورب الكعبة
قال الله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

أنت بالفعل مشكلتك كبرى وتستعصى على الحل ..
ما دخل الآية التى ذكرتها بما إن كان هناك وحى ثانى من عدمه ؟؟؟
أم أنك تقصد بأن ( ما آتاكم الرسول .. هو الوحى الثانى !!!!؟؟؟؟
......... وبأن ( ما نهاكم عنه .. هو أيضا من الوحى الثانى !!!؟؟؟
مشكلتك يا حفيد القيروانى أنك لا تفهم ولا تدرى ما تقول به وما تتحاور بشأنه ؟؟
وعلى الرغم من ذلك .. فما زلت ترفض نصيحتى إليك ..
صدقنى .. هناك سيكون لديك فرصة أكبر لإظهار مواهبك الفذة .. أما هنا .. ..

نسأل الفالح الدعي
المتقول على الله بالباطل

هل أنا الذى قلت بأن هناك وحى ثانى أنزله الله على رسوله وأمره أن يبلغ بعضا منه لأبى هريرة والبعض الآخر للصبى حديث السن أنس بن مالك .. وأمره بأن يكتم ما أنزل إليه من ربه فى ذلك الوحى الثانى عن باقى المؤمنين ؟؟
أنتم من تقولون بهذا ..
وأنا أسألكم دليكم !!!
فهل لديك دليل يا حفيد القيروانى على أن هناك وحى ثان كان يتنزل على رسول الله جنبا إلى جنب مع القرآن ؟؟؟
نريد آية تقول أو تشير أو تلمح أو ..... أو ..... بأن هناك وحى ثان .. صعبة ؟؟.. أم مستحيلة ؟؟

قال الله تعالى: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي
طيب يا فالح
في الآية الأولى : الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر وينهى

أرأيت من الذى يكذب على الله ياحفيد القيروانى ؟؟؟؟؟
الآية الأولى لم تشير أبدا بأن الرسول يأمر وينهى ..
ولكن تشير إلى أنه ( يعطى ) ما آتاكم .. أى ما أعطاكم من الغلال وأموال الفئ ..
وما نهاكم ( منعكم ) من الغلال وأموال الفئ ..
... يجب أن تذاكر جيدا قبل أن تتفوه بأى كلمة .. أو تريح نفسك وتعمل بنصيحتى
هذا الطبرى ..
وقوله: وَما آتاكُمُ الرّسُولُ فَخُذُوهُ يقول تعالى ذكره: وما أعطاكم رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء عليه من أهل القرى فخذوه وَما نهاكُمْ عَنْهُ من الغَلول وغيره من الأمور فانْتَهُوا وكان بعض أهل العلم يقول نحو قولنا في ذلك غير أنه كان يوجه معنى قوله وَمَا آتاكُمُ الرّسُولُ فخُذُوهُ إلى ما آتاكم من الغنائم. ذكر من قال ذلك:
26190ـ حدثنا ابن بشار, قال: حدثنا ابن أبي عديّ, عن عوف, عن الحسن, في قوله: وَمَا آتاكُمُ الرّسُولُ فخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فانْتَهُوا قال: يؤتيهم الغنائم ويمنعهم الغلول.
.. وهنا القرطبى
قوله تعالى: "وما آتاكم الرسول فخذوة وما نهاكم عه فانتهوا" أي ما أعطاكم من مال الغنيمة فخذوه، وما نهاكم عنه من الأخذ والغلول فانتهوا؛ قاله الحسن وغيره. السدي: ما أعطاكم من مال الفيء فأقبلوه، وما منعكم منه فلا تطلبوه.
... وذاك الجلالين
ما آتاكم) أعطاكم (الرسول) من الفيء وغيره (فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب)
وتلك للبغوى ..
ثم قال: "وما آتاكم"، أعطاكم، "الرسول"، من الفيء والغنيمة، "فخذوه وما نهاكم عنه"، من الغلول وغيره، "فانتهوا"، وهذا نازل في / أموال الفيء،
.........
هل تريد المزيد ..
فالآية تقرر حكما فى أموال الفئ ..
ومن يريد أن يسحبها كذلك على الأوامر والنواهى التى جاءت بكتب السنة .. فليأتوا ببرهانهم إن كانوا صادقين

في الثانية: الله تعالى هو الآمر الناهي

نعم .. الله تعالى هو الآمر الناهى ...

حلها بدون سفسطة وكذب وإفك

أحل إيه ياراجل .. حل وسطك

من له الأمر والنهي؟

ربك طبعا .. وعندما يأمرك الرسول أو ينهاك .. فبما أوحى له الله فى الكتاب

لا تنسى أنكم تنافقون وتكذبون وتسفسطون وتدعون أن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس إلا مبلغا

وأنت تقول الصدق ..
فلتفتح موضوعا خاصا تبين به أن مهمة الرسول تتعدى البلاغ وتقدم أدلتك ..
أرنا منك أى شئ ذا قيمة ولو لمرة واحدة ..

احذر ان تهرج

ولا تنسى بأن السفسطة والتهريج والكذب الذى جأتك بهما الآن من متون كتب أهل السنة ..
أنتظرك فى موضوع خاص تفتح به ما شأت من حوار .. فلن أدعك تهرب منى بعد الآن ..