[د حسن عمر]

أبا جِهادّ قال
معنى كلامك:
1- أن النبى كان متبعاً لقريش المشركين فى اتخاذ القبلة. وهذه مصيبة كبيرة لا أدرى كيف يعقلها مسلم!!!!

ليس تِلك مُصّيبة كما تصّورها ياسيد أبو جِهاد فالرسّول كان يعيش وسطهم ويأكل معهم ويُتاجر بينّهم وعائلتهِ مُنّتسبوا إليهم ومتزوج من سّادّتِهم ألم تكُن السيدة خديجة زوجة للرسول فهل تستطع أن تقول أنّها مُشركة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ووصّفهم الله بالشرك لا ينّفى عنّهم أنّهم مؤمنّون بالله وباليوم الأخر وللموت والبعث والحِساب فكانّوا يحجُون ويصّلون صّلاة إبراهيم وحجّ إبراهيم ومنّاسك إبراهيم أم إنّك إتبعت ياسيد أبا جِهادّ الأفلام المصّرية التى روجت بأن الرسّول الكريم جاء بِدّين جديد
فالكُل كانّ يعبُد الأصّنّام والأوثان .؟؟؟؟؟ تِلك ما روج لهُ الأفلام .
فاليوم أيضّا الشرك حولك مع مؤمنّوا اليوم فهل ترى شرك أكثر وآكبر من وجود كتاب مع كِتاب الله فالشرك يتعدد صّورهُ ألم يُقل الله (وما تجد أكثرهم يؤمنّون بالله إلأ وهُم مُشركون )...!!!!!!!!!
وهذا لا يمنّع من وجود مؤمنّون موجودّون وإن كانّوا قِلة يُصّلون ويؤدّوا منّاسك ويتجهون إلى ذات القبلة التى يتجه إليها هؤلاء المُشركون ؟؟؟؟؟؟
فليس معنّى شِركهِم أن قِبلتهم خاطئة فالعيب فى الشرك وليس العيب فى القِبلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحينّما قال الله لرسولهِ (فلنولنّك قِبلة تراضّها )
الجميع للأسف فهمّوا تحويل القبلة إرضّاء للرسّول وذلك شرك ؟؟؟؟؟ وغُلوّ وعدم فهّم لنّص قُرآنى.؟؟؟؟؟؟ مع أن النّصّ حامل لِمفهوم الرضّا (ترضّاها)
فكيف يرتضّى المُسلمون بأن الله الحكيم لِرضّاء رسولهِ يُحول قبلة سوف يتجه إليها بلايين البشر وتُعتبر تِلك القبلة وجه لله نّفسهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!إن هذا لشئٌ عجيب .
اللبس فى هذا ؟؟؟؟ أن الرسّول ذاتهِ تأثر بما فعله الجّد إبراهيم فى البحث عن الله بطريقة عقلية فرفضّ إبراهيم لتجسيد هذا الأله العظيم على صّورة الشمس أو القمر أو آى صّورة آخرى كما يقولوا مُسلموا اليوم وهدم الأصّنام وهو يعلم عاقبة هذا الفعل ؟؟؟؟؟
ودّخولهُ النّار وهو لا يعبأ بِها ؟؟؟؟ وإذعانهِ لآوامر الله فى ذبح إبنّهِ وهذا فو طاقة البشر ؟؟؟؟؟؟؟ وتكليف الله لأبراهيم بِبنّاء البيت التى هى ذات القبلة ؟؟؟؟؟ وجعل هذا السيد والنّبى والرسّول إماماً للنّاس ؟؟؟؟؟ ووصّف الله بِذاتهِ لهذا الرسّول بإنّهُ آمُة ؟؟؟؟ وكانت المُفاجأة للرسّول مُحمد بالأمرالألهى بإتباع هذا الرسّول فى كُل ما سمع عنّهُ من النّاس ومن القُرآن وأن الله أرتضّى مِلة إبراهيم هى الحنّيفية الصّادّقة
كل ذلك تأثر فى قلب الرسّول الكريم وكان يرتضّى بأن يتوجه إلى ذات القبلة ولكن لا يستطيع ذلك لآن تِلك الأمور لا تأتى إلا من الله ؟؟؟؟؟
فاطلع الله على قلب مُحمد وعرف ما يصّبوا إليهِ
ولِذلك قال لهُ (قبلة ترضّاها) آى أن الرسّول يُريد أن يتجة نّفس القبلة التى كان يتجه إليها هذا الأبراهيمى الخليلى مُقتداً بهِ وإسّوة لهُ فالذى يثقل على أهل السُنّة فى عقُولِهم وفهّمِهم بأن مُحمد تّابع لِملة إبراهيم؟؟؟؟؟ وهذا ما لا يرتضّونّهُ وبالتالى يرفضّونهُ ؟؟؟؟؟

وقد تحقق للرسّول مُحمد ما كان يحلم بهِ إقتدءاً بالرسّول إبراهيم.وليس كما يزعُم المفسّرون رضاءٍ للرسّول
فهنّا فرق بأن يتمنّى شئ فيتحقق بإرادّة الله وليس بإرادتهِ الشخصّية . عل الله حد يفهّم !!!!!!!!!!!!!!!!!

تزعم أن أهل الكتاب كانوا يتجهون للكعبة !!!!!!!!!! .....بصراحة مسخة

بعضّ من !!!!!!!وليس كُل ؟؟؟؟؟
ألم يدّعوا اليهود على إبراهيم باليهودّية .؟؟؟؟ والبيت الذى بنّاه إبراهيم فى مّكة قشئ طبيعى بعضّهم يتجه إلى مكة ؟؟؟؟ أم هذا لا يروق لك ولهم ؟؟؟؟؟ هذا قبل ولادة الرسّول نّفسهُ
إلا إذا كُنت موجود معهم ياسيد أبا جِهادّ فى تِلك الفترة ؟؟؟؟ وفى ذات الأمر لا تعترف باليهودية أصّلاً . خالى بالك ؟؟؟؟ كُتب السُنّة فى تِلك الفترة غير موجودة بالمرة ؟؟؟؟؟ فلا تُجادّل ياأخ على!!!!!!!

هات واحد - فقط لا غير - على ظهر الأرض يوافقك فى هذه الأكذوبة. ولو كان حتى منكر للسنة.
أنتظر ......

ها أنّا تقدمت ولم أدّعك تنّتظر كثيراً ؟؟؟؟؟؟
أظن أن مصّدر السُنّة لم يُولد فى تِلك الفترة ولا الرسّول ؟؟؟؟؟؟
يعنّى بالبلدى وبالمصّرى وبالشرقية لا تُجادّل فى ما ليس لك بهِ عِلم !!!!!!!
أما السؤال المفروض والصّحيح تقول طيب أنت عرفت هذهِ المعلومة إزاى ؟؟؟؟؟؟
فلا وجودّ للرسول ولا وجودّ للسًنّة ولم ينّزل القُرآن فى تِلك الفترة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عرفنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاهُ من قُرآن اليوم

(فالرسول لم يتلقى بها أمرا من الله) الأبراهيمى
أبا جِهادّ
يعنى هو يتصرف من دماغه ؟؟؟
حسناً جداً هذه هى ما نبحث عنها وهذا هو عين حجية السنة النبوية

يا أبا جِهاد أنت تختزل فترة مولدّ الرسّول إلى بِعثتهِ .40 سنّة عُمر الرسّول فترة كبيرة ومُهمة فأين هى ؟؟؟؟؟ والأجابة فى أول السطر .....راجع

اطمئن لا يوجد أمر باستقبال القبلة الأولى فى الوحى الثانى

ولا القبلة الأخيرة ؟؟؟؟؟

باقى الأسئلة التى سألها الشيخ الفاضّل موجودة إجابتها أعلى .