[الإبراهيمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

ذكر اخواني جزاهم الله خيرا ادلة صريحة واضحة علئ ان السنة وحي من الله

واضح بأنك راجل طيب !!!!
إخوانك جزاهم الله خيرا أقروا بلسانهم بعدم وحيية السنة .. وبأن حجية السنة لم تكتسب لسبب وحييتها .. وإنما للأمر بطاعة الرسول فى كل مايأمر به أو يأتيه من تصرفات ..
أمامك الموضوع من بدايته .. أين وجدت تلك الدلائل على وحيية السنة !!!!؟؟؟

وزيادة عليك في الحجة فهذه دلائل اخر تبين ان السنة وحي من الله فمن ذلك قتل من فعل فعلة قوم لوط فالذي جاء في القران (

وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً ) فلم ياتي ذكر القتل وكذلك رجم المحصن والمحصنة اذا زنيا مع ان القران لم يذكر غير الجلد

مش بقولك أنت راجل طيب !!!!
يارجل إتق الله ربك .. فأنت قد ذكرت وكتبت بيدك الآية التى تنفى تشريع الرجم .. ثم تعلق عليها بتأكيد عقوبة الرجم أو القتل !!!
تدبر الآية ياسيد شمرى وأعلم بأنه قول فصل وماهو بالهزل ..
(وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا) طبعا واضحة فى إنزال العقاب بالإيذاء على من يأت الفاحشة ..
والقرآن يقول بالجلد كعقوبة دنيوية ..
أنتم لا يروق لكم حكم الله .. وتصرون على القتل رجما !!!
وها قد نفذتم بمن أتى الفاحشة عقوبتكم ..
فكيف بالله عليكم ستستقيم باقى الآية التى تتحدث عن توبة مقترفى الفاحشة بعد إنفاذ الإيذاء بهم
فهل لوكان الإيذاء كما زعمتم هو القتل رجما .. كيف سيتوب من أتى الفاحشة بعد رجمه !!!؟؟؟
راجع الآية ... فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّاباً رَّحِيماً
كيف سيتوبون إلى بارئهم ويصلحون مما أخطأوا به وأنت قد قتلتموهم بحكمكم وليس بحكم ربهم ..!!!!!
كيف ستعرضوا عنهم بعد توبتهم وهم قد قتلوا على أيديكم ..!!!!!!!!!
لماذا تحرمون الناس من فرصة التوبة التى منحهم إياها التواب الرحيم ؟؟؟
هل تأكدت يا أبا صهيب أن الإيمان بعقوبة الرجم لابد معها من أن نأت بقرآن غير هذا أو نبدله .. لأنه قد بنى أحكامه على عدم قتل مرتكبى الفاحشة ... !!!

وكذلك النهي عن الجمع بين الاخت وعمتها

إقرأ آية التحريم لتعلم بأن الوحى لم يشمل سوى المحرمات التى ذكرها الله بالآية ..
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (23)وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ
لاحــــــــظ .. فإنه لقــول فصـــــــــل :
كتاب الله عليكم ( فرض الله عليكم ) فأى فرض تفضله وتقدمه على فرض ربك !!!؟؟؟
وأُحل لكم ما وراء ذلكم (ربك يقول .. وأحل لكم ما وراء ذلكم المحرمات ) فهل كان الله(حاشاه) قد نسى أن يضيف المرأة على عمتها وخالتها إلى ذلكــــــم .. إتقوا الله ربكم الذى إليه تحشرون .. وتذكـــــــــــر ..
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا آَبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ (148)قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (149) قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآَخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
فلتستعد من الآن بإستحضار شهداءك الذين سيشهدون معك بان الله حرّم المرأة على عمتها وخالتها !! ولن تجد من هؤلاء سوى البخارى ومسلم ومالك والشافعى و... وسيخاصمك رسول الله الذى أمره ربه بعدم الشهادة على ما أفتراه شهداءكم ..
أو ليتوب الله عليك ولا تحرم ما أحله الله لك ..

وكذلك تحليل ميتة السمك بعد ان جاء القران بمطلق تحريم اكل الميتة

ومن أحل لكم ميتة السمك من دون الله !!!!!؟؟؟
ربك قد حرم الميتة .. ومنها السمك الميت يا أبا صهيب ( فهل إن وجد السمك بالماء ميتا يحل لكم أكله ؟؟؟؟؟)
أنت تخلط ما بين كون السمك ميتة وهو فى بيئته الطبيعية ( البحـر ) وما بين إستخراجه حيا ثم تركه ليموت ..
ففى الحالة الأولى (ميتا فى البحر ) فهو ميتة .. حـــــرام أكله
أما فى الحالة الثانية .. فتلك هى طريقة أكل السمك .. فقد إستخرجته حيا .. ثم تفعل به ماتشاء ( تذبحه أو تطهوه حيا أو تتركه ليموت ثم تطهوه..أو تتركه ليموت ثم تملحه أو ... ) ففى كل الحالات مادام قد أستخرج من بيئته حيــا فهو حــــلال

فاذا لم تكن هذه الدلائل علئ ان السنة وحي من الله فماذا تسميها اذا ؟

أُسميها كذب على الله ورسوله .. ما الغرابة فى ذلك !!
فاليهود كذبوا على ربهم ونبيهم وألفوا التلمود وأفتروه وقالوا أنه من عند الله تلقاه النبى موسى شفويا لدى تلقيه الألواح ونقله إلى أمته .. فهل تقر بأن التلمود هو كتاب منزل من عند الله ؟؟
كذلك النصارى ورهبانهم أجمعوا على أن المسيح هو إبن الله .. فهل تقر بأنه كذلك ؟؟
والآن المسلمون .. هجروا القرآن (بشهادة الله وعلى لسان رسوله) وأخذوا بديلا عنه سنـــة إكتتبوها وقالوا هى من عند الله ...!! طبعا أنت تقر بها !!!
فهو حلال للمسلمين الأخذ عن كتاب غير كتابهم .. بينما حرام على غير المسلمين فعل ذلك !!
وفى النهاية يتساوى الجميع فى الشرك بربهم ,, تدبر الحـــــق من ربك ..
قَدْ كَانَتْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ (66) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ (67) أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آَبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ (68) أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (69) أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

وهل للنبي ان يقول برايه ليخالف القران والله تعالئ يقول (ولو تقول علينا بعض الاقاويل* لاخذنا منه باليمن* ثم لقطعنه منه الوتين )

لم يحدث أبدا شئ من هذا ..
فالنبى لم يفترى على ربه بالقول أبدا .. وما كان له أن يبدل ذلك القرآن من تلقاء نفسه ..
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآَنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
ذلك رسول الله .. لم يتقول على ربه ..
أما بالنسبة لسنتكم المزعومة ... فما دخل النبى وما علاقته بها ؟؟؟؟؟
هل كانت كتب السنة التى تقدسونها موجودة على عهد رسول الله ؟؟؟؟
هل بلغها لأمته وأمرهم أن يكتبوها إلى جانب كتاب الله ويقدموا العمل بها على القرآن !!!؟؟؟
وفى النهاية ..
هل كان رسول الله يتلو تلك الأحاديث على أمته كتلاوة القرآن ؟؟ أليس مأمورا من ربه بأن يتلو على أمته الذى يوحى إليه !!
هات حديث واحد تنسبوه إلى الرسول وأثبت بأن الرسول كان يتلوه على أمته وتحفظه كافة الأمة المعاصرة لرسول الله !!
فجميع تلكم الروايات هى روايات أشبه ماتكون بدرجة سرى جدا ـ سرى للغاية ـ
فما تجد رواية واحدة يجمع على ألفاظها وعباراتها ومناسبتها أكثر من شخص أو إثنتين أو ثلاث ..
هل ذلك هو البلاغ الذى أراده الله للوحى ...؟؟
تدبـــر وأعقل القول .. ثم هات ما لديك !!!

وللاخ د حسن عمر
اين نجد الاية التي استدللت بها ؟

الأخ د حسن يستشهد بمعنى الآية .. فلم يوردها نصا ..
إليك النص من سورة يوسف ..
وَكَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106)