[الإبراهيمى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستبصر بالقرآن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- بصراحة أنا لم أتحمل قراءة خمس صفحات على التوالي من الأدلة العقلية والمنطقية من كتاب الله وما يوازيها من جدل عالي الصوت_برغم كونه مكتوب_بصراحة أصبت بصداع...

- يبدوا أن فلسفة حوار _حلوة فلسفة دي !_أصحاب الصوت العالي هي :(اللعنة على أول من يتراجع..) أو بالبلدي سيـــــب و أنا أسيـــــــب ..

أهلا أخى المستبصر بالقرآن ..
لتعلم أخى بأننى أتابع جل مشاركاتك وكذا الموضوع الذى فتحته .. وما زلت فى إنتظار حوار جاد من أحدهم كى يحفزك لإخراج ما فى جعبتك من علم وتدبر عقلى لآيات الكتاب تدعم بهما مقولتك .. وإن كانت ليست بحاجة إلى التدعيم .
ولكن الأمر هنا على غير ما تشتهى .. وللسادة أعضاء المنتدى كل العذر .. فذلك ماوجدوا عليه آباءهم ولن يذعنوا لدين الله وشرعته بالسهولة التى تعتقدها ..

فالموقع يذكرني بالآية الكريمة : قوله تعالى : ( أفلم ييأس الذين آمنوا أن لو يشاء الله لهدى الناس جميعا ) (الرعد )

وعندي استنباط من الآيتين : قال تعالى: ((وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله ويجعل الرجس على اللذين لا يعقلون)) (يونس 100)

وقوله تعالى: ((( المر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون ))(الرعد)

صدق الله ربى ..
وصدقت بمقولتك ..

- أذن أكثر الناس لا يعقلون.

ولتعلم أخى بأن كل ما نحاول فعله فقط هو التذكيــــــــــــــــــــــــــــــــــر بآيات الكتاب بحسب تدبرنا لها ..
ونعلم بأننا نصيب بإذن الله .. وقد نخطئ الفهم والتدبر ونسعد أيما سعادة بأى رؤية متدبرة مغايرة لما نحن عليه شريطة أن تكون موثقة بالآيات التى تؤيد وجهة نظر وتدبر صاحب تلك الرؤية ..
فنحن نؤمن بأنه ليس علينا بهداهم .. ولكننا فى سبيل أمر ربنا بعدم كتمان ما أنزله من البينات والهدى فإننا نتحمل مالاطاقة لنا به لأجل بيان مابينه الله فى الكتاب ..

- فأعتقد أنه_وبعد كل هذا النقاش الطويل_آن الأوان للرحيل....

يا أخى .. تمهل قليلا .. ( هو أنت لسة شوفت حاجة )
تعالى لأذكرك بتلك ..
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (94) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)
فأنت عندما تتصدى للتذكير بآيات الله مايكون لك الخيرة من أمرك .. فالأمر كله لله .. وقد كان لنا فى رسول الله أُسوة حسنة

وأعلم أن الإخوة سيقولون لي..

قوله تعالى : ((وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون))(الأعراف 164)

وها أنا أقولها وأكررها عليك ...
وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ

- لكن ليس على حساب أنفسنا , قال تعالى: ((إن الإنسان لفي خسر - إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات و تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر))
- فإن ضيعنا أمر التواصي فيما بيننا نخسر ... طبعا (الحق) من ربنا وهو القرآن

ها أنت قولتها ... الحق هو القرآن .. وها نحن نتواصى به .. ونتواصى كذلك بالصبر على مايوجه إلينا من إساءات .. فلم الرحيل وربك وقد أتتك فرصة التواصى بالحق والصبر ..

(( أعتقد أنه حان الوقت لعمل حوار قرآني-قرآني ولو من باب التواصي بالحق))

قولك هذا لهو عين الصواب .. ولكن من الصعوبة بمكان أن تجد تلك الفرصة هنا ..
فكما ترى القسم مخصص لحوار أهل السنة مع منكريها .. ونحن بالطبع يتعين علينا الإلتزام .. وإلا ......
ولكن وكما أسلفت القول .. فإنه يتعين عليك أن تردنى حالة ما إن وجدتنى قد أخطأت التدبر وتبين لى الفهم الصحيح .. وأنا كذلك (شريطة الإلتزام بما أوردته بتوقيعك .. هاتوا برهانكم )
فنحن نوقن فى النهاية أننا بشر نخطئ ونصيب وقد أمرنا ربنا بالتعاون على البر والتقوى ...
ففى موضوع الوحى الثانى .. أجاب أخينا سليمان 70 بأن القبلة كانت ولاتزال واحدة .. ولم يحدث تغيير لوجهتها واصفا التولى (فولى وجهك) بأنه لايعنى الإتجاه إلى مكان معين .. وإنما من تولى .. إلى تولى ..
هكذا قدم لنا فهمه مغلفا بدون أن يقدم تدليلا عليه ومخالفا به ماجاء على لسان أهل الكتاب (ماولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها) ثم (قل لله المشرق والمغرب)
ففى ذلك الموضوع يجب على كل منا أن يدلو بتدبره الموثق بآيلت الكتاب كى يفيد كل منا الآخر .. وفى تلك الحالة يكون الحوار القرآنى من خلال ذات الموضوع الذى نتحدث به ..
ولن يشكل الأمر مشكلة للقائمين على الموقع .. بل أنهم يسعدوا جدا بذلك الإختلاف فى الفهم ويهللون له .. لإعتقادهم الراسخ بأننا جماعة أو مذهب مثلهم وقد حدث بيننا خلاف ..
غير مدركين بأن تدبر آيات الكتاب والخطأ فى فهمها مرة ومرات وإعادة تدبرها للوصول إلى مراد الله منها لهى من أعظم الفرائض التى فرضها الله على الناس أجمعين ..
ولكنها الفريضة المنسية لدى أهل البمذاهب .. بل هى الفريضة المحرمة بإعتقادهم ..
فهم قد كفاهم كتب التفاسير المقدسة والتى ألفها العلماء الثقات الربانيين .. ويحرم على أى بشر مخالفتهم فيما جاء بها .. (على الرغم من أن كل مفسر فى الكتاب الواحد يناقض تفسيرة للآية أكثر من مرة)
وعلى الرغم من أن تفسير المفسر إن جاء موافقا لصحيح الآية تجدهم يلفظونه ويفضلون عليه الشاذ من التفاسير والتى توافق أهواءهم..
مثال :
ماجاء فى أغلب كتب التفسير شرحا لكلمات الله ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) حيث أجمعوا على أن الآية تقصد كا آتاكم من الغلال والغنائم ..
ولكن أهل السنة يلفظون ذلك التفسير ويأخذون عن ما شذ منهم وسحب الأمر على ما آتاكم من الأمور والتشريعات (التى وردت فى كتب البخارى ومسلم) .. فذلك مايوافق هواهم ..
المهم أخى ...
عليك بالتواصى بالحق والتواصى بالصبر كى نستفيد جميعنا من وجودك معنا بإذن الله ..
ولك خالص التحية ..