[محب القران]

0






يبدو يا اخ محمد انك تعاني كثيرا من اجتزاء الفكره من أي معنى فلم يكن ذلك فقط في تلك العبارات التي اقتبستها من كلامي عنك فدفاعي عن هذا بسيط وهوا انك حينما تقول عن فلان انه كاذب لا يشترط انك تكرهه ولكن هدفك هوا تحذير الاخرين من شره وحينما قلت انا كلمت خبيث قد عنيت ابراز التكتيك العقلي والهدف الاستراجي الذي تقوم به نيابة عن الشيطان وقد المحت في نفس المقال الذي ذكرت الى ذلك بقولي الشيطان الخبيث والذي انت للاسف وقعت في شراكه فليس الامر مجرد عاطفه وقد نبهتك سابقا اني لا اكرهك . والامر الاخر هو والذي القت بظلالها عليه معاناتك في اجتزاء المعاني هوا عنوان مشاركتك
لقد فضلت معنى التناقض عن جميع المعاني الممكنه فو قلت مثلا بدلا من السببيه والوحدانية عند الاله وابدلتها بهذه العباره السببيه والتعدديه لاتجوز بحق الله هل رايت كيف اخذت انت المعنى المتناقض وبنيت عليه وكان بامكانك ان تعي المعنى الغير متناقض لو ركزت قليلا وكان بامكانك مثلا ان تقول عدم السببيه والوحدانية هي حقيقة لله تعالى لكنك جمعت بين المتناقضين لكي تعيش الحالة التي تريدها والوردة التي تهديها لربك انما هوا من خلقها وهو من خلقنا جميعا يامهذب ياعاقل وما انت اللا ماذا اقول .... الله يهديك
ثم اريد ان اسالك سؤال هل انت تريد الحق ام تتمنى ان تبقى ملحدا؟ حتى لوعرفت الحق ان الله هو من خلقك وخلق كل شي تراه؟ اذا كنت في الاحتمال الثاني فانت مجرد عميل فعلا ان لم تكن لليهود فانت عميل للشيطان وان كنت في الاحتمال الاول فابشر.