اقتباس:
|
وبالنسبة لقولك ان الله اختار لنا الكفر او الايمان بنفسه فذلك يعد ظلما حاشاه سبحانه
|
أنا بالعكس منك لا أعتبره ظلما, أنا أعتبره اختبارا لا فائدة منه.
عندما يقول القرآن أن الله خلق أعمال العباد, فهذا يعني أنه فعل ذلك حسب القرآن.
أعتقد أن هذا موضوع غير مناسب للجدال , طالما المسلمون أنفسهم مختلفون فيه. (ولا يشكل أي نقطة سوداء بالنسبة لي , لأن الاله في نظري مختلف , وهذا يجعله يكتب مايريد على الناس, و بهذا تكون النار كتابا وقدرا وليست جزاء).
أسألك في النهاية هذا السؤال: هل يمكن أن يحدث شيئ في الكون (جريمة قتل, سرقة , الخ) بدون ارادة الاله؟ و ان كان كذلك, فهل يصح أن نقول أنها ارادة مطلقة؟
عندما علم الاله مثلا أنني سأقتل ... (حسب قولك) , فهل علم ذلك قبل أن أولد أنا؟ , (الجواب :نعم , لقد علم ذلك قبل ولادتك)..
لكني أعود فأسألك : فهل كان بالامكان ألا أقتل , ان علم الاله أنني سأقتل؟ , وهل كان بالامكان أن أفعل شيئا خارجا عن علم الله؟ (ان لم نقل ارادته)
اقتباس:
|
ولكن الله بعلمه للغيب فقط قال ذلك وكتبها في اللوح المحفوظ قبل ان يخلقنا
|
آسف , هل تقصد أن الله علم أنني سأقتل , ثم قال في القرآن أنه خلق ذلك العمل؟ لكن هذا يخالف الصدق و الدقة في تبيان الحقائق... يمكنك اعادة هذه النقطة بالذات فإنني لم أستوعبها جيدا.