اقتباس:
|
(حسب قولك) , فهل علم ذلك قبل أن أولد أنا؟ , (الجواب :نعم , لقد علم ذلك قبل ولادتك)..
|
أنا أسأل هذا السؤال فهذا فقط من باب سؤال الناس العاديين بأن علم الاله يكون قبل الولادة... لكن هذا خطأ منطقي , فالاله لا يعلم الامور فقط قبل حدوثها, ولكنه يعلمها بشكل آخر. و أحب أن أضيف هذه الفكرة (حتى ولو كنت لادينيا).
الاله من حيث هو اله , مستقل عن الزمان, وهذا يعني أن الحياة و الكون كله بالنسبة له يشبه كتابا في صفحات. فعندما تقول أنه يعلم قبل ولادة الانسان , فإنه كأنك أدخلته في الزمن.
علم الله ----> الولادة ------> وقوع الحدث
لكن علم الاله على عكس ذلك تماما, ويمكنني وصفه كالتالي :
<------------- علم الاله في اللازمان و اللامكان---------->
<لانهاية----الزمن محدود-----لانهاية>
الولادة ووقوع الحدث
ولعلك اتضح لك الان لماذا أقول أن هذا ليس ظلما في نظري , ولكنه شئ بدون هدف.
وخذ هذا الوصف الثاني كما أفهمه شخصيا :
الاله نمثله بشخص يكتب كتابا... كل لحظة من الوجود تمثل صفحة من الكتاب, فهذا يعني أن الشخص لا يدخل ضمن الصفحات (الاله لايدخل ضمن الزمن), ولكن الشخص يقلبه في الزمن بالنسبة له (و الاله يقلب الزمن في اللازمان).
تحياتي