[د حسن عمر]

يادكتور عمر دع عنك هذا الحمق من منا قال هناك الية اخر غير العقل ياخذ بها العلم ؟!

أنت مُتعب جِداً.
هل كان صّعباً عليك إعلانّها وتقول بِذاتِك بِعدم وجود آلية غير العقل .!!!!!!
حسنّناً........................................... .............................لا يوجد آلية آخرى غير العقل.

لتزلمنا بكلامك هذا اخرج لنا من مشاركتنا اننا قلنا ان هناك الية اخرئ

أنت لم تقل أصّلاً فالتزمت الصّمت ولِهذا طلبت مِنّك الأعلان وأخيراً أعلنت .؟؟؟؟؟

بل نحن نؤكد أن العلم لاياتي من طريق اخر غير العقل

ما لى أنّا والعلم ؟؟؟؟؟؟ نحنُ لسنّا بِصّددهِ ؟؟؟؟ نحنُ بِصّدد العقل آلية الفهمّ الوحيدة ولا يوجد آلية آخرى والحمد لله إتفقنّا على ذلك .

اقول يامن تتشدقون باتباعكم للقران كيف تقدم العقل علئ الشرع

إعترافك السابق وهو بِعدم وجود آلية غير العقل .
فالطبيعى تقدُم العقل حتى أفهمّ ما هو الذى أمامى شرع من الله أم شرع من الشيطان أم شرع من البُخارى أم شرع من النّاس على خلفية لا وجود آلية لغير العقل كما أنت إعترفت ؟؟؟؟
فلو أنّزل الله شرع وليس لى عقل وهو آلية الفهمّ الوحيدة فكيف أفهم هذا الشرع ؟؟؟؟؟
فلا بُدّ من تقدّم العقل حتى أفهم بهِ الشرع
وهل ترى أنت عيباً فى تقدّم العقل وأنت لا تملك وسيلة غيرهُ فى فهمّ شرع الله ؟؟؟؟

اقول يامن تتشدقون باتباعكم للقران كيف تقدم العقل علئ الشرع

حسننّاً قدم أنت الشرع ؟؟؟؟؟ فكيف تفهمّ هذا الشرع بِدون آلية الفهمّ .!!!!! أنا معك واحدة واحدة كطفل فى الروضّة حتى تصّل لوحدك بإستحالة فهمّ الشرع بِدون عقل وتقدمهُ على الشرع آمر طبيعى ؟؟؟؟؟؟

وهل أنت تملك شىٌ من السُنّة تُحرم تقدم العقل على الشرع !!!!!! فإتِ بهِ على أعين النّاس لعلهم يشهدّون ؟؟؟؟؟
أم ظننت أن هذا رِجس من عمل الشيطان فأنّا لم ءأتيك بِنّصّوصّ من كِتاب الله لآنهُ بالنسبة لك مُجمل ؟؟؟؟فعليك أن تأتى من المُفسّر.

والله تعالئ امرك في كتابه ان تعود الئ شرعه عند الاختلاف

فهل هو آمرنّى أنّا فقط ؟؟؟؟؟
طبق ذلك على نّفسك أولاً فإرجع إلى ما آمر بهِ الله فى الكتاب وأتينّا بنّص منهُ يُحرم ذلك إذا كُنت صّادّقاً فيما تقول!!!!! ستفشل فشلاً ذريعاً ولا يوجد نّصّ بِذلك ولكنّك سوف تُجادّل فى الحق وتِلك عادة تعودنّا عليها .
( شرع لكمُ من الدّين ما وصّى بهِ نّوح والذى اؤحينّا إليك )
طبعاً الوحىّ عِنّدك وحيين ؟؟؟؟ وليس وحىّ واحد !!!!

والله تعالئ امرك في كتابه ان تعود الئ شرعه عند الاختلاف لا الئ العقل

فى آى وضّع يا سيد شمرى قال الله عِنّد الأختلاف تعود إلى شرعهِ
فى هذا الوضّع

وان اختلفتم في شيء فحكمه الئ الله

وهل يستقيم ذلك بِدّون وجود آلية العقل أم إنّك تهذى فقط ؟؟؟؟

في قولك هذا الم تضرب كتاب الله عرض الحائط وتقدم عقلك عليه

الله آمرنى بِذلك .................................................. ........................إسترح وقّر عينّاً فسوف أتحمل تِلك النّتيجة على عاتقى وسأقول لله لقدّ نّصّحنى صُّهيب الشمرى وكُنت من الغاوين .

ثم مافائدة انزال الكتب وارسال الرسل اذا كان العقل هو المقدم ؟

عشان عارف إنّك تلميذ بليد والمصّدر الذى تتمسك بهِ غير كامل وكتبهُ بشر توارى تحت التُراب .
وترفضّ المصّدر الأول .
قال المصّدر الأول لنّا كُنت سأحاسب النّاس بالعقل وحدهُ ولكن تفضّلاً منى أنّا ربكم ورحمة منّى وإضّافة أنزلت الكُتب وأرسلت الرُسّل فالعقل وسيلة كافية للحساب ؟؟؟؟؟

خلاص كل واحد يدله عقله وينتهي الامر

من الذى أدّلك على وجود الله يا سيد شمرى الشرع أم العقل ؟؟؟؟
الشئ الذى تجهلهُ أنت والأخرين أن الشرع ما هو إلا وسيلة تأكيد لوجود الله أم العقل فهو الأساس على معرفة وجود الله .

وهناك من العقول من ترئ الفاحشة هي افضل الاعمال واطهرها

أنّا معك فى هذا الطرح ولكن هنّاك فرق بين الرؤية المُجردة للفعل وبين هوى النّفس للفعل ؟؟؟؟؟
فهل تعلم أن فى الغرب نّاس يرفضّون فعل الفاحشة ولا يقترفوها ويعتبرونّها رذيلة !!!!!!!!!!!!!

فمن هو العقل الذي سيكون متبع

العقل الذى توافق مع الحكمة والشرع والفطرة.

وهل يمكن جمع التفاوت الكبير بين العقول وردها الئ عقل واحد ؟

هذا فِعل الله فقط