أعتذر على التأخر في الرد ولكني انشغلت.
أريد أن أوضح بان حسن المعاملة واجبة وحتى إن كان مرتد أو ملحد او ربوبي بغض النظر
أكانوا إخواننا أم لا ... ( ولا أقصد هذا الكلام لأحد)
لاحظت بأنكم أخذتم مثالي كأني أشبه الصفة نفسها لله !
لا لم أكن أقصد ولكني أردت ان أقرب الصورة وتعمدت الا آتي بدلائل
من القرآن لأنكم لا تؤمنون به وتريدون المنطق !
(صفات الله كاملة وصفاتنا ناقصة)
أنتم الآن تؤمنون بالله ..
كيف تعبدونه ؟؟ وكيف تتقربون لله ؟؟
أم فقط انتم تؤمنون به ؟؟ بلا عبادة ؟
إذا كان كذلك لماذا خلقكم ؟ هل خلقكم لكي تلعبوا في الدنيا ثم تموتوا وكأن لا شيء حدث؟
هل هذا الكلام منطقي ؟
وإذا كانت تؤمن بأنه يجب ان يُعبد .. كيف تعبده ؟
قلت بانك رأيت الإسلام الاكثر منطقية من باقي الاديان ...
فاليهودية كتبت كتابها الخاص وهو التلمود
والمسيحية أكثر من كتاب لهم ويعبدون 3 آلهة !!!
أما الإسلام إلههم واحد وكتابهم واحد ورسولهم واحد ...
إذا أكيد الاكثر منطقية هو الإسلام ...
دعنا نرى الإسلام ...
هل ترى ظلما في الإسلام ؟؟
هل ترى أحد يعتدي على حق الآخر في الإسلام؟؟
لا ، طبعا
ستجيب على السؤال الأول :
النار الأبدية
والردة
والجواري
هذه الشبهات التي يجب أن تفهمها قبل أن تنقضها ! وتترك الإسلام بسببها !
بالنسبة للنار الأبدية شرحت المثال السابق وفسرته على اني أشبه الصفات !
وقلت بان موضوع عدم الإيمان بأن القرآن كتاب الله بالرغم
من انه معجزة حيرت النحويين والادباء إلى الآن
والنبي ذات الصفات الحسنة الذي اتى بمعجازت لم تصدقها
تقول بانه ذنب صغير ؟
لماذا حكمت عليه بذلك ؟ كيف تنسب كلام الله لغيره ؟
وكيف تكذب كلامه وتقول بأن محمد
ليس بنبي ؟
هل هذا أمر بسيط بان تتحدى الخالق ؟؟ وتكذبه ؟؟؟
لقد أتاك بالمعجزات وأنت انكرتها كيف بالله عليك تقول بأنه بسيط ؟
كيف ؟
يجب ان تعرف بأن تكذيب الخالق ليس بسيطا أبدا !
اذا الآن تساوى الذنب مع العقاب
(لا تقل لي بأنه شديد !! وظالم !! يجب أن يكون شديدا لشدة ذنبك ! ولكنه ليس ظالم كما قلت)
وحكم الردة القتل !
نعم هكذا الحكم في أغلب رأي العلماء
ولكن اسأل ما الحكمة ؟
أكيد بان أذاه سيكون أكبر للمسلمين وحتى إن لم يقصد
فمن رآه سيظن بأن الاسلام خاطئ
اساسا لا يطبق الحد إلى بعد المحاولة معه بشتى الطرق لجعله يرجع للاسلام
بالنسبة للجواري...
من قال بان تجوز في أي وقت ؟
هل تظن بأنك تستطيع شراء أي امرأة وجعلها جارية ؟
لا وألف لا في هذا العصر لا يجوز لك ملك الجواري
عندما جاء الاسلام كانت تجارة قريش على الجواري فإن منعها مرة واحدة
سيدمر اقتصادهم ..
فتدرج الاسلام في التخلص من الجواري
والدليل بأن كثير من الكفرات تكون كفارتها عتق رقبة !
ولا تصح الجواري الا في الحرب فاذا قتل أزواج المقاتلين اين تذهب نساؤهم ؟
فأخذهم جواري افضل من أن يتشتتوا !
"للمعلومة الآن لا تصح الجواري ويعتبر زنا إذا حاولت شراء جارية"