[د حسن عمر]

الأخ الفاضّل ياسر .................................... سلام الله عليك ورحمة
أنّا قُلت لك (نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!! )
وللأسف أنت جاوبت وقُلت(ياسلام ,كلام رائع وجميل :)
( ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل )
فهل تريد القول أن الله هو القرآن ؟؟)

فلم تكن تِلك إجابة ....؟؟؟؟؟؟ ولم تكن تِلك إجابة عما سئلت !!!!!
فلماذا دائماُ نسأل ولا تُجيبون إلا بإيجابات بعيدة كُل البُعد عن مضّمون السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ للمرة الثانية قُلت(نّعم القُرآن الحق يقع على باطل النّاس فيُزهقهُ ويخنّقهُ ويُمححهُ كما فعلت آيات بينّات بِإحاديث صّحيحة فضّربت بِها عرضّ الحائط وظهر زيفها ولكم الويل يوم القيامة عما كُنّتم تقفون أمام حق الله !!!!!!!!!!!!! )
فكان الأحرى بِك أن تقول ما هى تِلك الأحاديث بالرغم من كونّها صّحيحة إلا أن كِتاب الله ضّرب بِها عرضّ الحائط وكان من المنّطق الذى تملكهُ .!!!!!!!!!!!!! أن تقف على كلمة ( ظهر زيفها)وليس بإن تُجيب (فهل تريد القول أن الله هو القرآن ؟؟)!!!!!!!!!!!
عشان تتعلم آكثر .....................القُرآن كلام الله خرج عن إرادّتهِ فهو يُمثل ما أرادّهُ الله .................................................. .................................................. ..هل فهمت.

اقتباس:
(نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل عمران:3])
( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء:105] )
(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ )
(وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ [المائدة:84] )
( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ [الأنعام:30])
(وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ الأنّعام 114 )
(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ [التوبة:33] )
(فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [يونس:94] )
(أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ [الرعد:19] )
( وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ [الحج:54])
(وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ [القصص:53 )
( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ [العنكبوت:68])
( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ [السجدة:3] )
( وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ [فاطر:31])
( إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ [الزمر:41])
( إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌ [فاطر:24] )
( إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ [الزمر:2] )
(وَأَتَيْنَاكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الحجر:64] )
( بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [المؤمنون:90] )
( وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ [الزخرف:30] )
( هَٰذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الجاثية:29] )
( قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ [سبأ:49] )
( بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ [الصافات:37] )

.................................................. ..................... ( لقدّ جِنّئاكمُ بالحق ولكن أكثركمُ لِلحق كارهون)

وللمرة الثانية بعدّ سّرد تِلك الجواهر واللألئ وما تحمل من آمر واضّح وبيّن بإن الحق الذى لا حق غيرهُ هو القُرآن تعجز عن الردّ وتقول ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
.يالجمال القرآن ...لعلمك أنا الآن أحفظ القرآن بحمد الله ... :)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هذا ردّ على تِلك الأيات .!!!!!!!!!!!
ولكن ضّحكت جِداً من إنّك تحفظ القُرآن ؟؟؟؟؟ ومع إنك تحفظهُ فليس كاف عِنّدك بل نّاقصّ وغير واضّح والذى يُوضّحهُ تِلك الأحاديث التى رويت زُوراً وكِذباً على هذا الرسّول الاكريم .

نُريد مِنّك إجابة واضّحة وحازمة من قِراءتك للأيات البيّنّات هل الحق هو القُرآن أم لا .......؟؟؟؟؟ بِتأنّى سيد ياسّر تقرأ واحدة واحدة وبِدّون اللجوء إلى آى من التفاسير فالأيات واضّحات .

ثُم أنّا حسن عُمر قُلت (فهل سيد ياسّر............؟؟؟؟ تملك وغيرك بيان أشمل وأوضّح من هذا البيان؟؟؟؟؟ فقدمهُ لنّا إن كُنّت من الصّادّقين )
ثُم إنّظر سيد ياسّر ما قُولتهُ كإجابة على السؤال؟؟؟؟؟؟؟؟(لماذا تحاول تغيير وتشتيت الموضوع ؟ أنت لم تجلب لي ولا رد واحد على الموضوع .

ولِذلك أترك للأدراة الموقع تحديد مدّى ضّعفك بِعدم ردّك بإجابات مُباشرة للأسئلة المطروحة . وتِلك عينّة على الأسئلة الموجه لك وعلى ردّك عليها .

حسن عُمر قال(يارب إفتح الأبواب المُغلقة )
وسيد ياسّر يرُدّ ( هداك الله ,لا تغير الموضوع ,ولا تزيد الهرج ),,,,,,,,,,,,,,,, آى موضّوع وآى تهريج

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ) سورة النساء آية59.

وأنا أسأل :
إن كان كلام الرسول الواجب طاعته هو كلامه في القرآن فحسب ,فلماذا قال الله وأولي اللأمر منكم ؟؟؟

الذى يسأل هو الأخ ياسر.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
والذى آجاب هو حسن عُمر فقال(سُبحان الله سيد ياسّر.!!!!!!!!!! دائماً وأبدّاً تقرءون هذا الكتاب بالأختلاف
فماذا أنت تظُن بعد وفاة الرسّول ؟؟؟؟ ءأتلك كانت نّهاية العالم .!!!!!!! فهنّاك إستمرارية بعد الرسّول فآلزم من يأتى بعدهُ بِطاعة ولىّ الأمر بِذات المنّهج (منّهج الله). أم كُنت تُريد بعد الرسّول أن يُحكم المؤمنّون بِحكمُ الدّستور الوضّعى!!!!!!
إن هذا لشئٌ عُجاب ؟؟؟؟؟؟)
فأولى الآمر بعد وفاة الرسّول سوف يحكمون النّاس بِذات المنّهج الذى كان يحكُم بِهِ الرسّول .

فردّ الأخ ياسّر وقال (أنا أستغرب من تغييركم للموضوع !( وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) فهل قال الله أطيعوهم وهم أحياء فقط ؟!

لا سيد ياسّر فلم يقُل الله لهم أطيعوهم وهُم آحياء فقط .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل عّلمهم أن هُنّاك موت نّهاية كُل إنّسان معروفة للجميع حتى للحيوانّات ؟؟؟؟؟؟ ولا يحق أن يكتُب تِلك المعلومة فى الكُتب أو على الجُدّران أو على الأبواب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فطاعة الرسّول تكون مُلزمة كان كّونّهُ حياً أمّ بعد موتهِ فلا يُعقل أن يذهب المُسلمون جميعاً إلى قبر الرسّول لِأطاعتهِ فلا طاعة لميت !!!!!!!!!!فالطاعة المقصّودة بعد موتهِ هو طاعة منّهجهُ الذى هو القُرآن ,.....

ياسّر قال وهل تريد تفسير القرآن باللغة الفارسية أو الهندية .؟؟
الكلام عربي واضح ,لكن لما جائك الحق بدأت تنسبه وتقول أن هذا باطل الخ الخ

سمك لبن تمر هِنّدى ................لا يوجد ردّ على قدّ السؤال . فقط المراوغة وضِّعف المنّهج والمنّطق والتشتيت والخروج من الموضّوع ؟؟؟؟؟ ثًم الأتهام لنّا بالمرواغة .


حسن عُمر قال(

حينّما كان الرسّول حياً يعيش بين النّاس وحدث نّزاع بين شخصّين فكيف يُردّونّهُ إلى الله وإلى الرسّول فى آنِ واحد ؟؟؟؟ وحتى لا تتسرع !!!!!!
بعدّ موت الرسّول حدث نّزاع بين نّفس الشخصّين فكيف يُردّ هذا إلى الرسّول وهو فى ذات الأمر ميت ؟؟؟؟؟ والأية صّريحة بالوجوب إلى الذهاب إلى الرسّول.!!!!!!وعلى فِكرة تِلك المُشكلة آعيت المُستشرقين وتوصّلوا أن القٌرأن مُتنّاقِضّ حينّما تضّع
تِلك الأية (وإن إختلفتم فى شئ فحُكمهُ إلى الله) بِجانب إختها (فردّوه إلى الله والرسول ).........................لو فهمُ مِنّكمُ سّر الأيتين سيتوصّل إلى المعنّى الحقيقى لِطاعة الرسّول ؟؟؟؟ دة لو حدّ عايز يِفهمُ مش قلد !!!!!!!!!!!

فردّ الأخ ياسّر وقال (حدث وردوه إلى الرسول ,ليحكم بما يرضي الله . فهل تريد الذهاب للسماء السابعة وأخذ الحكم من الله ؟؟
أرجوك خاطبنا بالمنطق يا سيد ) ثُم أسّرد وقال (وبعد ذهاب الوحي عند موت الرسول صلى الله عليه وسلم كيف تحتكم إلى الله ؟ وكلامه مكتوب ؟؟)

رائع أخ ياسّر كيف تحتكم إلى الله ؟؟؟؟؟؟؟ وكلامهُ مكتوب !!!!!!!!!!!
سأقف عِنّد تِلك النّقطة وأختتم بِها .................................................. .....................
لا يوجد كلام يُطلق عليهِ كلام الله فى العالم الأسلامى إلا القُرآن وقدّ كُتب .؟؟؟؟؟ إذا أنت تعترف بِكلام الله المكتوب ولكن مكتوب فى أين............................................... .................................................. ............؟؟؟؟؟؟
القُرآن أمّ الأحاديث.......................................... ........نّرجوا إجابة واضّحه وعلى قدر السؤال فقط .................................................. ................................يرحمك الله