اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
نّعم وبِكل ثقة حق القُرآن يتعارض مع الحق الذى تُؤمن بهِ أو ما تُسميه آحاديث الرسّول (مع مُلاحظة أن تِلك الأحاديث لم يتفوه بِها الرسّول آصّلاً)
وإليك الدّليل........................................... .................................................. ....................................؟؟؟؟؟؟
- حديث: ((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله. فقال الأعرابي: بنفسه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بنفسه. فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي: لم الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح. قال النبي صلى الله عليه وسلم: فقه الأعرابي)). وفي رواية: ((قال الأعرابي: نجونا ورب الكعبة! قال: وكيف يا أعرابي؟ قال: لأن الكريم إذا قدر عفا)).
74 - حديث: ((حب الوطن من الإيمان)).
- حديث: ((خير الأمور أوسطها)).
الدرجة : لا يصح
حديث: ((خير البر عاجله)).
الدرجة : ليس بحديث
تعالى نّتسّلى قليلاً
عن عمرو بن ميمون قال : رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة ، قد زنت ، فرجموها ، فرجمتها معهم .
الراوي: حصين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3849
خلاصة حكم المحدث: [صحيح .................................................. ...............................آهذا هو الحق الذى تُدّافع عنّهُ وتطلق عليهِ صِّفة الحق
أكتفى بِذلك فصّلاة الجمعة الآن.
|
انظر الفتح
اجتمع عليها قردة ،
قد زنت ، فرجموها ................. في شرح الفتح .. فغمزها قبل الزنا !!!!
نعم الرب ربنا وبئس العبيد انتم .............. من اقول الحسين ابن على ......... ابن من ؟؟ لا اعلم ........ ........... كربلاء
اهل مكة اعرف بشعابها
تاريخ الطبري
بعد المحكمة جاء علي الى الخواج فقال .................................. !!!
راجع تاريخ الطبري ........... صفحه رقم ( ) لا اعرف