عرض مشاركة واحدة
  #45  
قديم 2011-08-13, 07:24 PM
الطواف الطواف غير متواجد حالياً
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-23
المشاركات: 4,399
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة اهل بيت النبوة مشاهدة المشاركة
لا احب ان اكرر كلامي قلت لك اذا كان تحريف القرأن بالتنزيل فلا اتفق معه
ولكنك لم تبيني لنا كلام معمك ياعاشقة هل كان يفسر القران ام ماذا


انا اعتقد بأن كلام العلماء صحيح تقصدين علماء الروافض في ان ترتيب بعض الايات ليس كما يجب وهذا ليس تحريف اذن اشرحي لنا ماذا يكون ا لم يكن تحرفا لان الصحابه كتبوا كل على طريقته فهل هم محرفون ؟ مثلا عثمان كتب الطوال مع الطوال والقصار مع القصار والامام علي (ع) كتب الناسخ والمنسوخ المحكم والمتشابه وهكذا تعالي معي لاشرح لك بأختصار :

1- لماذا حرق عثمان كل المصاحف وهل المصاحف هي القران الكريم ياعاشقةالتي جمعها الصحابه وان ابن مسعود لم يقبل ان يعطي مصحفه كذب وكان بالكوفه انذاك :
روى البخاري في صحيحه أن الصحابة لما كتبوا المصاحف أرسل عثمان إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق،وفي رواية للطبراني وابن أبي داود: وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذي أرسل به.
وقد ذكر ابن حجر في الفتح أنه لم ينكر ذلك أحد من الصحابة رضوان الله عليهم، فذكر عن مصعب بن سعد أنه قال:
أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك أو قال لم ينكر ذلك منهم أحد.


هل يرى بأن هناك اختلاف في الايات فأحرقها ؟
وهل كان يرى بأن القرأن الذي جمعه هو الصحيح وغيره خطأ ؟
وهل ان الصحابه لم يسمعوا ويحفظوا كلام الرسول (ص) الا عثمان ؟

2 _ لماذا عندما يأتي الطبري لتفسير ايه التطهير يقول ان الصحابه قالوا بأنها نزلت في اهل الكساء وعكرمه قال بأنها نزلت في نساء النبي (ص) ؟
اليس من الاولى ان يقول بأنها نزلت في نساء النبي لانها متممه لذكر النساء ؟ اذا كان يفكر مثل تفكيرك

هذا دليل على انها نزلت مستقله واذا لم تفهمي يمكنني ان اتعمق في الشرح


والان نأتي الى تحريفكم اذن القران الذي بين ايدينا محرف اليس كذلك فأنتي لم تجيبي على ما طرحته من صحيح البخاري كأنك لم تقرأيه وهل هذا انصاف ؟
بلى قراته ياعاشقة هل الذي يحرف يكتم الأمر أم يدونه في الكتب و في اصح الصحاح بعد كتاب الباري جل في علاه؟

رمتني بدائها وانسلت
"يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى


رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي

لن تجيبي كأنك تهربت من الجواب ؟

ما هكذا تورد الابل


على فكره يا حبذا لو انتقيت الفاظك حتى يكون الحوار سلس ومشرف وتستطيعين ان تفخري بما حصدت يداك في نهايه المناظرة
انتظرك ياعاشقة رغم اني لم احاور الروافض من زمان لانهم ختم على قلوبهم والله المستعان
رد مع اقتباس