[العباسي]

ألأدله على وجوب طاعة الرسول موجوده في القرآن وتعرفها جيدا ولكنك تنكرها وتنكر مدلولها وسوف أجمعها لك اذا كن هذا ما تريد.
العجيب يالإبراهيمي أنك عندما تدّعي أن القرآن فقط هو الرساله وفيها فقط يبيّن الله رسالته وفرائضه تناقض نفسك. ففهمك القاصر الناقص لقوله تعالى "ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ" يقتح عليك بابا لا تستطيع سده. فالصلاه مذكوره في القرآن مائة مره وعندما نطالبك ببيان الصلاه من القرآن تقول لا خذوا بيانه من عرب الجاهليه الذين أخذوا بيانه من ابراهيم! أين بيان الأذان؟ وهل كان ابراهيم يتكلم العربيه لكي يعلم الأذان للعرب؟ ما بيان الزكاه وما هو النصاب فيها وما شروطها؟ ما الفرق بين الصلاه والصلاة على الميت مثلا في الهيئه؟ وعلى فكره الصلاه على الميّت مذكوره في القرآن ولكن بالنفي "ولَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا" ولكن أين الأمر بالصلاة على الأموات. عندما نسألك عن بيان هذه الأمور من القرآن بقدرة قادر تنقلب على عقبيك وفجأه يصبح القرآن ليس تبيانا لكل شىء و تحيلنا لكفار الجاهليه لبيان القرآن.
أنا أعلم أنك لن تجيب لأنك لا تستطيع الإجلبه. ولو رجعت الى التوراه والإنجيل وهما بزعمك غير محرفتين فلن تجد فيهم بيان الصلاه فكل ما فيها أن موسى و هارون و داوود و عيسى قد سجدوا وركعوا وأن موسى كان له مكانا يتوضأ فيه ويغسل وجهه ويده! اما بيان هذه الصلاه فغير موجوده في كتابك "المقدس". والأعجب أن صلاة المسيحين مختلفه عن صلاة اليهود وبينهما فتره بسيطه من الزمن . ولكن صلاتنا نحن أخذناها من ابراهيم عن طريق عرب الجاهليه وبيننا وبين ابراهيم من الزمن وقت طويل ونسيت أن الله يقول عن صلاة العرب "وومَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً" والمكاء هو التصفير والتصديه هي التصفيق فهل صلاتك تصفيق و تصفير