[طاهر طه]

الحمد لله انك اجبن يا طواف فاسمع
انا طرحت اشكالات ولم تجبني عنها ولكن احب ان انبهك الى ان عندي المكتبة الكاملة لابن تيمية وحتى هلماؤكم ومراجعكم والعوام لم يفهموا كلامه ككتاب الرد على المنطقيين والفلاسفة والعقلانيين واتحداك ان كنت تفهم كتاب الرد على المنطقيين لان ابن تيمية خدعكم يحذركم من دراسة المنطق والفلسفة وهو كان استاذا في هذا المجال المهم ساوصل الفكرة لك مرة ثانية
لقد اخلط ابن تيمية في الاسماء والصفات الخاصة بالله وحده ولا يشاركه فيها احد وبين الاسماء والصفات الخاصة بالمخلوق والتي لا يشاركه فيها الله وبين الصفات المشتركة بين الله
فاعلم انه لا يوجد الا موجودان الله والمخلوق فاذا قال الله ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير فاعلم ان الاستنتاج الاولي هو ان مايوجد في الله لا يوجد في المخلوق وما يوجد في المخلوق لا يوجد في الله اما السميع البصير فهي من الامور المشتركة ولا اقول المتشابهة وسابين ذلك
1 فالخالق المطلق هو الله والغني والقديم والمميت والمحيي والدائم والازلي هذه اسماء خاصة بالله وحده لا يشاركه فيها المخلوق
2 الضعيف الحادث الجهل المحدود الجسم الفقير المحتاج المولد المخلوق المتزوج الابن هي اسماء وصفات مختصة بالمخلوق وهي تمنع عن الله فلو وضعنا الف قيد للضعيف فنقول ان الله ضعيف بلا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل ولا ولا ولا فانه لا ينفع ذلك لانها من خصائص المخلوق وحده وهذا مااسسه الائمة عليهم الصلاة والسلام في كثير من خطبهم وسارد لك ذلك فلا تعجل
3 الموجود فالله موجود والمخلوق موجود ولكن الله واجب الوجود والمخلوق هو ممكن الوجود وكذا الحياة والعلم. السمع، البصر، الإرادة، وعشرات من هذه المفاهيم التي فيها قابلية أن تصدق على الله وفيها قابلية أن تصدق على المخلوقات، على الخالق وعلى المخلوق
الآن يأتي مثل هذا التساؤل الأساسي هل مفهوم المكان نقول هذا الشيء له مكان مفهوم الحيز الذي له يشغله، مفهوم الجهة هذا في الشمال أو في الجنوب في الأعلى في الأسفل هذه الجهات الست اي الامام الوراء فوق تحت يمين يسار مفهوم اليد مفهوم الوجه مفهوم الأصابع مفهوم الرجل مفهوم الساق مفهوم القدم. السؤال المركزي هل هذه المفاهيم من القسم الثالث من المفاهيم يعني المشتركة بين الواجب والممكن أم أنها من القسم الثاني يعني المختصة بالمخلوق أي منهما؟
اجبني على هذا السؤال حتى اقول لك ماذا يقول شيخك ابن تيمية في كتبه عن الله هذا اولا ثانيا ابن تيمية هو الاول الذي اخرج نظرية بلا تكييف ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تعطيل وهو الاول في زمانه الذي تكلم عن توحيد الذات منذ وفات رسول الله
الامر الثالث نحن كل الاحاديث التي تتكلم عن التشبيه او التجسيم او ان الله بائن من خلقه او حال في خلقه او جالس اة ينزل او يصعد كلها نضرب بها عرض الحائط
المهم اجبني حتى ابين لك ماذا قال ابن تيمية عن الله