[المستشار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البصري

يا رجل أين هو الإتهام المسبق فأنا مجرد ناقل لما قلتم ولم اتهمكم بالكذب أو شيء اخر لأن موضوعي ليس اثبات أو عدم اثبات ان هذه الآيه نزلت في علي عليه السلام .
من وجهة نظري هناك تناقض وكل ما اردته هو التوضيح فهل هذا يعتبر عندكم اتهام مسبق
الاتهام هو كلامك اننا نثبت اية الولاية بشعر
وهذا اتهام باطل تماما اعجب لمن يقوله

اللف والدوران ومحاولة التشتيت يوقعك في شر أعمالك

فهذا اتهام ليس لي ولكن لمعممينك واذا كان هذا اتهام باطل فالاتهام موجه لهم وليس لي لأنه ليس كلامي واعجب منهم وليس مني.

أنا نقلت وهذا موجود عندكم ولم آتي بهذه القصيده من جعبتي حتى أني لم أتطرق الى أن هناك كسور في هذه الأبيات

واحسنت النيه وقلت غلطه مطبعيه ولم اذكرها.


ولكن قل لي أنت ما هو سبب الاستعانه بهذه القصيده من قبل شيوخكم ..؟

هل هو لتسلية القاريء ..؟

أم لإثبات الحادثة ..؟

أنا أعلم أنك الان في موقف محرج لكن هدفي ليس إحراج أحد

وهذا ليس موضوعي أيضاً

ولكن أجبت لكي أبين للقاريء جهلك ولكي أبين أن معظم الشيعه لا يقرؤون ولكن يتلقون من غير فهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البصري

اما بالنسبة للاثبات
انت تفضل بالاثبات بمصادر صحيحة
وبعدها ان شاء الله نكمل البحث

لا حول ولا قوة إلا بالله

أنا كلامي كان واضحاً وسوف أكرره مره أخرى ولكن بطريقه اخرى

انتم الشيعه لا تقبلون أحاديث السنة فلو ذكرته فأنت لا تعتبره صحيحاً

ولكن إذا أنت تقبل بأحاديث أهل السنه ذكرت لك الإثبات وهو ملزم لك بأنه حديث صحيح وأكملنا

ونحن أهل السنة لا نقبل بأحاديث الشيعة

ولكني أنا أقبل بحديثك وقبولي الزامي بأن حديثك هذا صحيح

يعني أنا قابل مسبقاً بالدليل الذي سوف تقوله ولكن دليل موثق

وكل من يقرأ كلامي يشهد على ذلك سنه وشيعه

أنا أقبل بدليلك قبل أن تقوله ولكن هاته

إن لم تجب فأنا أعتبره هروب من الاجابه

وأنك لا تريد الا التشتيت واللف والدوران