[الإبراهيمى]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

العجيب يا أيها الإبراهيمي اننا اذا فسّرنا الرسول بالقرآن كما انك تدعي إذن لوجب علينا القول بان القرآن يرى. هل رأيت افتراء على الله أعظم من هذا الإفتراء ؟ هل يقول بهذا الكلام عاقل ؟ في نقاشنا في موضوع آخر أنت تقرّ بأن الرسول فهم بأنه هو المعنيّ بكلمة رسول ولكنك اليوم تفهم هذه الكلمه بخلاف فهم الرسول وهذه بجاحه ما بعدها بجاحه. اليس هذا تكذيبا لرسول الله؟ وهذا الكذب ليس بشيء اذا قارناه بزعمه بان القرآن من عند الإنس والجن عندما قام يفتري على كلام الله خبط عشواء

لن أقف عند تلك الكلمات ولن أطلب دليلك على أننى قد قولت ما تزعمه لأنك لن تستطيع ذلك ..
فقط ما أرجوه هو أن تعيد قراءة مشاركاتى جيدا وتتناولها بموضوعية لتبين للقارئ ما أخطأت به مع تقديم دليلك على ذلك الخطأ كذا تذكر لنا ما هو الصحيح بوجهة نظرك !!!
أما الإلتفاف على المشاركات بإيرادك لبعضا من إستنتاجاتك الغير منطقية ـ فذلك لن يجدى لك نفعا ولن تقنع أحد بما تود قوله ..
فأنت تقول بأننى قد قررت بأن القرآن يرى !!!! فهل تستطيع أن تقتبس لى ذلك القول لتحاججنى به .. أم أنه تشويش على الحقائق ليس إلا !!!؟؟؟

طبعا أنت تقر ولكنك لن تستطيع أن تجيب على كيفية تعلمها فكيفية النعلم وكيفية الصلاه لم تذكر في القرآن لكن أكيد أكيد الرسول تعلمها من قريش بالرغم من الله قال عن صلاة قريش "ومَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً " فهل صلاة المسلمين مكاء و تصديه؟ وبعدين من أين اتيت بالخطبه وهي غير مذكوره في الآيات ولماذا تثبت الصلاه وتنكر النداء كما فعلت ذلك فبي نقاشات سابقة

لتفتح موضوعك عن الصلاة أولا ـ ثم بعدها لكل حادث حديث ...