[د حسن عمر]

تافه وحقير ولا يملك شيئاً إلا الشتائم فقط.
ضّع فى عقلك أن الشتاءم أو الأهانات . لآ تُثير شخصّيتى . الذى يُثير شخصّيتى فعلاً .أن تُحل إشكالية بين مفهوم آيات القُرآن . أو كما يترءى للبعضّ توضّيح تنّاقضّ قد بُثير عدم فهّم .
وللمرة الأخيرة فقد إنتويت مُنذ اللحظة بعدم الرد عليك مُستقبلاً
لا شئ إلا لِجهلك المُركب (هناك جهل بسيط وجهل مركب) فأنت قد إستأثرت بالمركب .

فقد أغمضّ عينيه عن الرد على هذا الكلام
فإين النّص الذى فرضّهُ الله ليلة المعراج فى الحديث الذى أوحاه الله إلى جبريل ثُم تلاهُ على الرسّول الكريم فى الأستثنّاء بِقيام صّلاة الظُهر ركعتبن فقط يوم الجمعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل ما يملكه هو لسان سليط فقط أو فى الحقيقة هو قرد مُقلد لكلام يُردده .
وعشان أثبت إنّهُ حِمار كبير قوى فلن يستطيع بالأتيان بهذا النّص الذى فُرضّ ليلة المعراج ؟؟؟؟؟
المُصيبة مع عجزهِ على الرد فهو يسأل سليمان
نحن لا نعتبرك من أصّحاب المُنتدى نهائياً .!!!!!!!
بل نعتبرك بِمثابة فراش أو ساعى آقصّى ما تتطمح له من منّصّب .
[الشيخ أبا جهاد . غريب مُسلم .أبا عبد الرحمن .حامل المسك. حوار الفكر. العباسى .ياسر .أوراق مبعثرة .هم من يمثلون أخلاق أصّحاب المُنتدى , اما أنت فلا .
هو يُخاطب بهذا السيد سليمان ويصّفهُ بإنهُ حمار . مع العلم هو الحمار الذى سبق وسأثبت ذلك للقارئ وعلى الهواء مباشرة .؟؟؟؟؟؟؟
قال الله تعالى: بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ضّع بِجانب ذلك الأية التى تقول (يُريد الله يُبيّن لكم آياتهِ )
فالرسّول فى الأولى يُبيّن .......والله فى الثانية يُبيّن.
فكيف يستقيم إيمانك بأن الرسّول هو من بيّن وفصّل القُرآن .!!!!!!!! وبين بيان الله .
فالتبين الأول هو تبين الله نّفسهُ . فهل يُعقل أن الله يُبين ثُم يأتى الرسّول بعدهُ ليُبين من تبيّن من قبل
تِلك إشكالية آعيت المُستشرقين من قبل . أو من وضّعوا أنّفسهم مُفسرين لِكتاب الله الواضّح . فهل لهذا الجاهل الشاتم البذئ مقدرة للحوار .
عليك أن تذهب لدورة مياه فى مسجد تُنّظفها من أوساخها كما فعلها الشيخ متولى الشعرواى رحمة الله عليهِ ليكسر الكبرياء والتعالى التى لا تخلوا من وجودِها فى آى نّفس بشرية .!!!!!!!!!!!!
يا حفيد لا طاقة لك معنّا فى آى حوار فأنت طفل فى الروضّة !!!!! الست هذا ما قُولتهُ للسيد سليمان .
بُصّ ياحفيد
البلطجية عِنّدنا فى مصر تمتاز بِصّفتين أساسيتين . الشتاءم وعلو الصّوت . والحمد لله هاتان متوفران لديك .

فماذا ردّ هذا الشقى على ما أطلبهُ من أسئلة .حتى أثبت للقارئ جهلهُ المركب وكما قُلت لهُ سابقاً بإنهُ مِثل القرد يُقلد الأخريين حتى يشعُر بِقيمتهِ ويكون له مكاناً بين النّاس

هذا الكلام موجه لابن الزنا حسن عمر
1 - اثبت لنا أن المرأة التي انجبتك انجبتك من الرجل الذي تنتسب إليه
هل هذا السؤال صعبا؟
فالذي يتجرؤ ويشتم الناس وينتقصهم عليه أن يتحمل تبعات ذلك وأنت تعلرف جيدا والجميع يعرف من هو البلطجي
وأتحداك أن تثبت للجميع أني من بدأ بالإساءة
فهل تستطيع أن تثبت؟
لم أحاورك ولم أسئ إليك ولكن دخلت تشتمني وتصفني بالأنثى
حينها انتهى حقك في التظلم
هل وضحت الصورة يا كلب الماسونية؟
ولأن كل ما كتبه هذا الحمار لا قيمة له إنما هو مجرد تهريج لفرخ من أفراخ الصهيونية والماسونية
نجيب بأمر واحد

لم أغضّب من هذا الكلام قط .!!!!!!
بل غضّبت لآنهُ مُفلس . وجاهل . كان الأجدر إذ كُنت إنسانّاً يفهمّ أن يرد على أسئلتى ثُم بعد ذلك تقول ما تشاء .
لقد قُلت لك فى السابق لم أتعمد آى إهانّة لك فليس هذا مسلكى . وقُلت لك قد حدث لبس لدّى . وأعلنت ذلك ومع هذا أنت مصمم على ما فى عقلك . إن كُنت تُريد إعتذاراً .......أفعل إن شاء الله .
ليس ضّعفاً ولكن مقدرة كما تعلمنّا من القُرآن .( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً )
فهل لك مقدرة أمام القارئ أن تُجيب على الأسئلة التى طرحتها ..............................................أشك فى ذلك لآن مُستواك قد عُرف مُستوى هابط ينّم على جهل مُحبط