[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

وهل ذكرت أنا بأنك قررت بأن الرسول هو القرآن كى توصمنى بالكذب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ذلك لم أُقرر به ولم أتطرق إليه فى المشاركة التى ترد عليها وكل ما قولت به هو أنك أقررت بأن ما أُنزل إلى الرسول من ربه وبلغه هو القرآن ـ وذلك يعنى بأن السنة لم تتنزل هى الأُخرى من عند الله !!
فذلك هو ما قولت به ـ فلا تحاججنى بما لم أقوله !! ولماذا لم تقتبس مشاركتى التى تدعيها للتدليل على صدق ما تقول !!!!!؟
فى النهاية أنت قررت بأن ما أُنزل إلى الرسول من ربه وبلغه عنه هو القرآن ..
فهل ستتراجع عن قولك ـ أم ستضيف للآية بعضا من دينكم .................. ؟؟؟؟

بل زاد كذبك أضعافا مضاعفة وسأبين

أقتبس ما كتبت في مشاركتي 126 التالي

قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ

هل الرسول هنا القرآن

القرآن يبلغ القرآن

وأيضا بعدها في نفس المشاركة

قال الله تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً

هل للقرآن قوم إذا كان الرسول هو القرآن؟

وهنا لا بد من بيان الإطار الذي جاء فيه ردي

كتب الإبراهيمي

اقتبس مشاركته رقم 125

... يقول تعالى
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيـمَانًا وَتَسْلِيمًا (22)
من خلال تلك الآية نســـأل :
هؤلاء المؤمنون وعندما رأوا الأحزاب قالوا .. هذا ما وعدنا الله ورسوله ـ وصدق الله ورسوله ـ
ما المقصود بلفظ رسوله الوارد بالآية والذى كان قد سبق ووعد المؤمنون وصدق فى وعده ... وبماذا وعدهم .. والدليل ؟؟؟؟؟
تفضلــــوا .. ننتظــــر الإجابة

نتابع الآن أين وصل بك السقوط الأخلاقي لتكتب

فالقيروانى وبدون أن يقصد قد أقر وإعترف بأن ما أُنزل للرسول من ربه وبلغه عنه كان فقط وحصرا القرآن الكريم ..

أين نجد هذه الفقط وهذا الحصر؟

بل لم تكتف بذلك فكتبت في نفس المشاركة

فلماذا هو مستحيل وقد أقر بنفسه بما قد سطرته يداه وشهد على مذهبه بالضلال والإفتراء وبأنه لم يتنزل من عند الله حيث أن الذى تنزل هو القرآن فقط ؟؟؟

هل ردي يتحمل كل هذه الإستنتاجات ؟

كان ردي مركزا على أن الرسول شيء والقرآن شيء آخر
فكيف سولت لك أخلاقك الإسفاف إلى هذا الدرك لتكذب وتبتر وتدلس
ألا ترى أن معي حق أنكم لستم أهلا للإحترام لتدني أخلاقكم

ألم يبادرني صاحبك الخسيس عمر بالشتائم دون أن تكون لي به أدنى معرفة مسبقة ولا حتى حاورته ويكتب

قالت حفيدة (بِتاء التأنيث)............لم أعلم بإنها أنثى وقالت

ملاحظة:لو قال: قالت حفيدة ومر كنا سنحسن الظن ونقول خطأ عادي نبحث له به عن عذر

ولكن لما أردف: لم أعلم بأنها أنثى وقالت

هنا تأكدت خسته ونذالته

كذبوني إن كنت أنا الظالم


ويريدني بعد ذلك أن أعامله بحسنى

أما أنت فوضحت الصورة الآن وثبت أنك كذاب والدليل أمام القراء ليحكموا