[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي

نازلة بحق ابو بكر...
الان اكمل الاية ونورنا بفضل ابو بكر في هذه الاية ؟

المجوسي عقيل
من الدناءة أن تلف وتدور وتهرب

أي حادثة ينظر إلى كل ما قيل حولها لتستخلص الحقيقة ولا يسمع إلى جهة واحدة
ولذلك فلا يمكن الوزقوف عند حديث واحد في موضوع ما وإنما ينظر إلى كل الأحاديث الواردة فيه

لنفرض أن هناك 10 أحاديث وردت في الإحتكار ورويت في الصحيحين والسنن وبعض المسانيد
هل يجوز أن أصر على أن لا آخذ إلا الرواية التي وردت عند ابن ماجة مثلا
أما بالبنسبة للآية

القرآن قرآننا والمجوس لا قرآن لهم
هاتوا لنا واحدا من الشيعة /الرافضة كانت له علاقة بكتاب الله
ولذلك فأنتم عالة على أسيادكم وطفيليين ولا علم لكم لتشرحوا لأهل القرآن قرآنهم
أمامكم مصحف فاطمة ينفعكم

نأتي الآن للآية

قال الله تعالى: إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

نأتي الان لنبين أن الرافضي عقيل معوق ذهنيا

قال الله تعالى: فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى


وقال الله تعالى: قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ

هنا نسأل المجوسي
هل هارون في الاية الثانية ليس معه ربه لأنه لم يذكر فيها

ونقول: إن باقي الآية يتحدث عن صاحب الرسالة ولم يدع أحد أن أبا بكر رضي الله عنه كان شريكا في الرسالة ويكفيه فضلا أنه كان الصاحب

فهل أخطأ الرسول صلى الله عليه وسلم في اختيار صاحبه؟


ملعون عقيل الشيعي الكذاب