[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

وأما الحكمة من إرسالهم فهـــــى ....
رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ

السؤال كان عن الحكمه من ارسال اﻷنبياء وليس الحكمه من ارسال الرسل كما جاءت اجابتك

وكى ننهى الموضوع نُجيبك عما أردت ..
النبى هو ذلك البشر الذى يتلقى كلمات الله المشتملة على أمور الدين كافة بطريق الوحى من الله إليه بإحدى طرق الوحى الثلاث التى علمنا إياها الله ـ وهذا النبى مأمور من ربه بإتباع ذلك الوحى الذى أوحى إليه منه وعدم مخالفته ..
أما الرسول ـ فالأمر يختلف بالنسبة له عن النبى ـ إذ أن الرسول هو من يُرسله الله إلى الناس لإبلاغ تلك الرسالة التى أُنزلت إليه من ربه وحذرة من التقوّل عليه فى أمر تلك الرسالة وعصمه من فتنة الناس وكيدهم له إبان تبليغه لتلك الرسالة كما أمر الناس بطاعة ذلك الرسول..

ياريت لو تأصّل للموضوع و تذكر اﻷدله من القرآن.

أمّا عن قولك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

وعصمه من فتنة الناس وكيدهم له

لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ

فهذه اﻵيه تدل دلاله صريحه على أن الرسل غير معصومين من كيد الناس فبني اسرائيل قتلوا رسلهم. أما رسولنا فهو معصوم من الناس وهذا لا خلاف فيه

لي ملاحظات غير هذه على تعريفاتك ولكن أنتظر رد الشيخ أبي جهاد