[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

السؤال كان عن الحكمه من ارسال اﻷنبياء وليس الحكمه من ارسال الرسل كما جاءت اجابتك

عندما يوحى الله إلى بشر برسالة فيكون ذلك البشر هو نبى الله ..
وعندما يُرسل الله ذلك النبى إلى الناس لإبلاغ رسالته إليهم فيكون عندها ذلك النبى المبعوث هو رسول الله ..
وسؤال الموضوع يدور عن الحكمة من إرسال النبى ـ أى الحكمة من إرسال الرسل إلى الناس !!
أعتقد واضح ..

ياريت لو تأصّل للموضوع و تذكر اﻷدله من القرآن.

نحن لا نتحدث سوى بالقرآن وما ذكرته يوافق آيات الله ومن يستطيع إثبات غير هذا فليحاججنا به

لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ
فهذه اﻵيه تدل دلاله صريحه على أن الرسل غير معصومين من كيد الناس فبني اسرائيل قتلوا رسلهم.

أخطأت التدبر سيد العباسى ـ فرسل بنى إسرائيل الذين قُتلوا على أيدى أقوامهم كانوا قد أبلغوهم برسالة ربهم من قبل مقتلهم .. تدبـــر جيدا الآية
كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنْفُسُهُمْ (( تم إبلاغهم بالرسالة وأُقيمت حُجة الله عليهم ـ فماذا فعلوا ؟؟)) فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ
فالرسل معصومون حتى إبلاغ الرسالة كاملة وبعدها يصبحون كباقى البشر ـ وذلك الأمر كان من الممكن حدوثه مع الرسول محمد بعد إبلاغه للرسالة .. إقـــرأ
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ
ولذا فإن عصمة رسول الله محمد وكباقى رسل الله تكون بحفظ الله له من كيد الناس حتى إتمام الرسالة ..

لي ملاحظات غير هذه على تعريفاتك ولكن أنتظر رد الشيخ أبي جهاد

هات ما عندك فالشيخ أبوجهاد قد أقام موضوعه على أساس خاطئ حيث قد تصور ما تصورته أنت من أن بعث الله النبيين يختلف عن إرساله للرسل ـ ولذا فلن يقدم جديدا للموضوع سوى بعض المناوشات حول الإجابات المساقة للتغطية على موضوع المناظرة الأصلى !!!