اقتباس:
|
انتظر الرد من الاخ عادل وان كنت مشفقا عليه فلايوجد شيء حتى يكون هناك رد.
|
هناك شيئ واحد على الاقل يستحق الرد :
1. بأي حق قمتم باحتكار الاجابة , الله ليس له موجد ؟ و من أين أنطلقتم لتقولوا هذا الكلام؟؟
أ. من العلم و التجربة؟
ب. مجرد فرضيات تجريدية ذهنية فلسفية؟؟؟
اختر اجابة ,
السيد عادل قال في كلامه , أنه قد أثبت وجود الاله, لكنه غفل عن أنه حقا اثبت وجوده بطريقة فلسفية تجريدية ذهنية بحثة خارجة عن العلم من الاساس...
يعيب علينا عدم الاتيان بادلة علمية على ذلك , ثم يقول بعدها بطريقة احتكارية للحقائق : "و المسلم يعلم ...."
أتساءل من أين يعلم المسلم ؟
الاجابة التي ستجيبونها جميعكم ... الكتب المقدسة طبعا. ويحق لنا بعدها أن نفكر ما اذا كان يجب علينا وضع هذه الكتب المقدسة أمام الطبيب و المهندس و المعلم حتى يعرف حدوده في تدريس العلم بل ويعرف
الحلال و الحرام من العلوم, ....وتأمل :)
لهذا السبب , فإني أقول في النهاية : موضوع وجود الاله ليس بالبساطة التي تتصورونها, انه موضوع شائك يجعل كل من يدلوا فيه بدلوه محل احراج ... فإنه موضوع يجعل من العسير التقرير في الاخير و اثبات وجوده, فمجرد اثبات وجوده يطرح كما هائلا من التناقضات : المنطقية , الرياضية , الفيزيائية , الاجتماعية و النفسية.
1 . اذا كان الله موجودا , فمن أوجده هو ؟؟؟ ولماذا لا يحق لنا أن نسأل هذا السؤال مادمنا سألناه نحن في كلامنا ضد الملحدين؟
2. اذا كان الله أزليا وعالما ومريدا, فهذا هو التناقض بعينه :
فالله مثلا , يعلم منذ الازل أنه سيخلق الانسان مثلا.... وبهذا فهو سجين علمه هو .. لأنه لا يمكنه فعل مالايعلم أنه سيفعله... فهل كان يمكن ألايخلق الانسان وهو يعلم أنه سيخلق الانسان...
لاداعي للاجابة على هذا السؤال فإني أعلم التبريرات (تبريرات عن غير علم) لهذه الامور , وهذه التبريرات الاحسن منها السكوت , عوض الكلام الفارغ في اللاشيئ.