[فلق الصبح]

أنا لا أعرف كيف تتخذ مصادرك؟
فأنت تؤمن بوجود محمد وبعض أصحابه ولا تؤمن بالبعض الآخر !!
وفي نفس الوقت لا تؤمن بوجود قس بن ساعدة رغم أن محمدا قال بأنه رآه, وبما أن محمد لم يحضر قس بن ساعدة بين يديك لتراه بأم عينك فأنت لا تؤمن به.
وأنت تؤمن بأن محمد ألف القرآن بطريقة تراكمية واستشهد بمحاضرة قس بن ساعدة الذي أنت بنفسك لا تؤمن بوجوده !!
وفي نفس الوقت تشك أن يكون محمدا هو من كتب القرآن وإنما كتب بعد محمد بأزمنة ربما تكون طويلة.
وإني لأتسائل أي منهج علمي أتخذت حتى أعطاك مثل هذا الأسلوب العلمي المبدع في طريقة الاستدلال والاستنتاج الذي هو غاية في التضارب والتضاد والتعارض !!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baphomet

أنا لا تهمني لغة العرب , ألا يعرف هذا الاله كيفية انزال كتاب يرى حلاوته حتى الصيني الذي لايعرف لغة العرب؟؟؟ أم أنه يراها فقط من كانت في ذوقه, ومن لم تكن في ذوقه يقول عنها مملة.

لأن الذوق السليم والدليل الواضح المبين هو من يشهد لهذه اللغة وليس المكابر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة baphomet

اسأل الناس حولك , كم عدد من يراها جميلة (لا تسأل المسلمين , اسال غير المسلمين), لترى أن السور المدنية غاية في الركاكة اللفظية و اختيار الكلمات.
مثلا , هذه الاية هي أكثر ما يجعلني أمل القراءة :
لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون
كنت اذا وصلت الى هذه الاية أقرؤها بصوت منخفض حتى يرتاح حلقي , لمواصلة القراءة في السورة التالية. لو كانت من عند الله لرأيت فيها جمالية رغم أنفي , لأن كل ما يأتي من عند خالقني فمن الضروري أن يكون جميلا في نظري.
و إن لم يكن له أي جمالية في نظري , فهذا ليس ذنبي , ولن أنافق نفسي و أنافقكم أيضا.

ألم أقل لك بأنك لا تعرف ماهي الفصاحة والبلاغة, أفلأنها طويلة أصبحت مملة وغير فصيحة ولا بليغة ؟؟!!
ألا تىعرف أن هناك شيء أسمه وقف لازم ووقف جائز وغير ذلك مما هو مشروح في آخر المصحف الشريف!!

أنت بالأول فرق بين الفصاحة والبلاغة وبين كون الآية طويلة مملة بالنسبة لك.
وأعلم أن الحسن قد يكون قبيحا في بعض عيو من يريد أن يكون الحسن قبيحا