[د حسن عمر]

[QUOTE] جاوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووب على السؤال الاساسي الذي وضع من اجله الموضوع وإلا أنت ما تجيد الإ فن تشتيت الموضوع إذا عجزتم عن الإجابة مثل ماهو حاصل الصمت حكمة يعجز عنها اتباع الهنود
اسمع وشاهد سيدكم الغراب وخزعبلاته يمكن تنفعك في تمثيل الدور

التناقض كتناقض منهجهُم .؟؟؟؟؟؟؟
تُنبهنى بِعدم التشتيت وهى فى ذات اللحظة تُحيلنى إلى موضوع آخر؟؟؟؟ دكتور احمد صبحى منصور.!!!!!!

كل هاللف والدوران ماله اي علاقة عندك تناقض فكري حتى القرآن الكريم أباح الله من خلاله أكلهم والزواج المحصنات منهم لقد أباح الله تعالى ذبائح أهل الكتاب والزواج من نسائهم مع علمه تعالى بما هم عليه من تحريف لدينهم قال تعالى: ( اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب.) [المائدة: 5]

هذا ما قالتهُ الأستاذة أوراق مبعثرة . وهذا يلزمهُ ردّ . وكان هذا ردّى ؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
قالت أوراق مُبعثرة

تِلك فرية وأكذوبة وإفتراء على هذا الكتاب ومن ثُم الله نّفسهُ .؟؟؟؟؟؟؟
نحن نتفهم بأن لدى مصدركمُ أكذوبات وإفتراءات صارت مع طول الزمن حقيقة لا تقبل المُناقشة بل من يُكذبها فهو بين مارق أو كافر أو خارج أو مكذب للسُنّة أو مُكذب للقُرآن .
ولكن أنتم لا تضعون فى آذهانِكمُ بإن الله يُضل بالقُرآن نفسه.!!!!!!!!!!!!!!
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا [الإسراء:9 )
لم يقل ان السُنّة تهدى .؟؟؟؟ القُرآن فقط ويغيرهُ يُضل .!!!!! حتى إسم الأشارة (هذا) مُفرد هكذا تقول اللغة .فأنتم لا تكترثون لا للقُرآن ولا للغة !!!!!إنما لو كان ما قال السلف فالأذعان
ثُم الطاعة العمياء بِصرف النظر كان صِدقاً أو كذباً أو مُناقض للعقل أو المنطق.
وقد شرحت لك أيها الأخت الفاضلة بأن الله يقصد بأهل الكتاب الذين نأكل طعامهم ونتزوج نساءِهم هُم المؤمنون فقط !!!!
لآنهُ ليس من المنطق أو العقل أو الحِكمة أن يآمر الله بالزواج او أن يأكل المؤمن الذى يؤمن بِأله واحد مع آخر يُشرك بالله وهذا الشرك لن يُحافظ على على الحد الأدّنى من المعروف أو علاقات إنسانية أو عهد أو مِيثاق أو وررعّ أو تقوى أو أو أو .!!!!!!!
فهل لو تزوج مؤمن ومُشركة والعكس أو مُشركة مع مؤمن فإن بلا شك سوف يكون ناتج هذا الزواج اولاد فآى مِنهما سوف يفرض مُعتقدهُ على الأخر. ومن يستجيب لهذا المُعتقد من الأولاد وهل يتكون فريقين فريق مؤمن وآخر مُشرك ،وهل لو ذهب أحد مِنهما ليشترى بعض الدجاج أو البط أو الأوز فآى إسم إله سوف يُذكر على تِلك الذبيحة؟؟؟؟؟؟
وهناك نّص بِعدم آكل ما لا يُذكر أسم الله عليهِ!!!!! وهل لو كان لهذا المُشرك مُحب لحم الخنزير فهو عِندهُ حلال فمن يأكل ومن لا يأكل
وحين يذهب كُل واحدإلى مُعتقدهُ (سواء إلى كنيسة أو معبد أو مسجد ) فمن يأخذ من مِن الأولاد إلى ما يراهُ صواب !!!!!!
إن ما تقولينهُ أو بالأحرى مُعتقدك أو بالأحرى مُعتقد أهل السُنّة فى تِلك المسألة لهو إفك مُفترى وواضح وبيّن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحتى نُثبت خطأ هذا المُعتقد لدّيكم .!!!!!!!!
( لا تصاحب إلا مؤمنا، و لا يأكل طعامك إلا تقي)
الراوي أبو سعيد الخدري المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 9808
خلاصة حكم المحدث: صحيح
هذا هو مصدركُم أنتم ؟؟؟؟؟؟؟؟ تُكذبون القُرآن وتُكذبون الرسول.
ثُم تتشدقون بإننا نُنكر السُنّة ؟؟؟؟؟؟ فمن ينكُر ومن يؤمن !!!!!! ياناكرون القُرآن وناكرون السُنّة .!!!!!!!!!
إلا إذا كذبتُم على الله وعلى الناس ؟؟؟؟ وإعتبرتُم عابدى الصليب واليهود والمُجسدين لله بالصعود والنزول واليد والقدم والجسد والنّدم هُم أهل كتاب .!!!!!!!
قُلت لكم قسّم الله البشر جميعاً بين مُؤمن وكافر(هناك نص بِذلك) آقرؤه .!!!!!!!!
فأهل الكتاب من النصارى أو اليهود أو المُسلمين أو آى مِلة ما بين مؤمن و كافر (بِمنّهج الله)
وطبعاً الكلام ده مش صادر من سلفى حتى تؤمنى بهِ .؟؟؟؟؟ ؟
إقرءوا وتفهمّوا قول ربِكم وقُرآن ربِكمُ
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة:62] )
آمن بالله واليوم الأخرآى آمن بِمنهج الذى نّزل من عِند الله (توراة أو إنجيل أو قُرآن )مش منهج كتبهُ سلف .!!!!!!!
فهل من آمن بالصليب وآمن بالدينونة وآمن بالتجسيد وهو من أهل الكِتاب كما تزعمون هُم مؤمنّون .!!!!!!!
لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ [آل عمران:28]
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71]
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [الحجرات
الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ [الزخرف:67]
فهل بعد ذلك نجد جِدالاً عقيماً ............. سننتظر

مرضى ويرموننا بِذات المرض ؟؟؟؟؟؟

الجندى فى الميدان يُقاتل فى آى أرض وفى آى زمان وفى آى موقع وهذا لا يمنع مِن التنظيم .!!!!!!!!