اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني
لا تهمني المناداة بقدر ما يهمني أن تفهم وأن تفتح عقلك ولا تعطله
أنت تريد أن تفهم على طريقتك بغير دليل وهذا ألأمر مردود عليك
شرحت لك بكل توسع ولكنك ما زلت تصر على الخطإ
فحتى القدامى جدا لم ينسبوا حركة الجبال إلى الآخرة
ابن عباس، قوله:( وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً ) يقول: قائمة. وإنما قيل :( وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ ) لأنها تجمع ثم تسير، فيحسب رائيها لكثرتها أنها واقفة، وهي تسير سيرا حثيثا، كما قال الجعدي:
بِأَرْعَنَ مِثْلَ الطَّوْدِ تَحْسِبُ أَنَّهُمْ... وُقُوفٌ لحِاجٍ والرّكابُ تُهَمْلجُ . الطبري
فهل ستأتينا أنت بعلم من عندك
|
السياق يتحدث عن الاخرة، في الاية اللتي قبلها و اللتي بعدها، فعليك ان تحضر دليل قوي ان قائل هذه الكلمات يقصد ان هذه الحركة في الدنيا. ذكرت في السابق اية اخرى "و اذا الجبال سيرت"، تتحدث عن يوم القيامة، و هناك ايضا اية اخرى كنت نسيت ذكرها في المشاركة السابقة، حيث يقول: و يوم نسير الجبال و ترضى الارض بارزة و حشرناهم فلن نغادر منهم احدا.
السياق يتحدث عن يوم القيامة،
و توجد ايات اخرى في القران تتحدث عن يوم القيامة بنفس المعنى
الاستنتاج المعقول ان هذه الاية عن يوم القيامة.
و لكن، دعك من كل هذا، فلنمشي معك، و لنفرض انه قصد الدنيا، اي الان، كما تريد ان تقنعنا ..
ما علاقة هذا بكروية الارض او حركتها؟!
الاية تقول: اذا نظرت للجبل تظن انه واقف، و لكنه في الحقيقة يتحرك حركة خفيفة مثل حركة السحاب
الشيء المفهوم ان الجبال تتحرك نسبة الى الارض، و ليس نسبة الى الفضاء او الشمس او المجرة
فقولك ان هذه الحركة هي حركة الارض حول نفسها، هذا اختراع منك، ليس في الاية ما يدل عليه، و بالتالي ليس في الاية اشارة الى دوران الارض حول نفسها من قريب او بعيد.
بمعنى، لو كان هناك شخص جاهل بدوران الارض حول نفسها، و نظر الى هذه الاية، فلن يخطر بباله من قريب او بعيد ان هذه الاية تقول ان الارض تتحرك، بل سيظن مئة بالمئة ان الجبل يتحرك بالنسبة الى الارض.
عجيب امركم، الاية تقول ان الجبل يتحرك يوم القيامة، فتقولون لنا: بل الاية تقول ان الارض تدور حول نفسها.
اقتباس:
بل نزيدك سندا لذلك
قال الله تعالى: لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون
|
اقتباس:
هلا شرحت لنا معنى : في فلك يسبحون
هل هناك سباحة غير التي تعارف عليها الناس؟
وما هو الفلك؟
|
كما في اية تكوير الليل على النهار، ليس هناك ذكر للارض، بل هو يذكر ان الشمس و القمر و الليل و النهار يدورون.
تذكر، الليل و النهار ظواهر سماوية في القران، و ليست ظواهر ارضية،
مرة اخرى، ليس في الاية اي ذكر للارض. فعلى اي اساس الصقت الارض بالموضوع؟
الاعجاز يعني: انه لا يمكن لرجل عادي يعيش في ذلك العصر ان يقول هذه المقولة.
و انا اسألك: هل حقا لا يمكن لاي رجل في عصر ظهور الاسلام ان يعتقد ان الليل و النهار يدوران حول الارض؟ بل ممكن، و ممكن جدا، و لكنه سيكون مخطئا، لان الليل و النهار لا يدوران حول الارض، بل النهار دائما مواجه للشمس، و الارض هو اللتي تدور.