رد: طريقي الى اللادينية
اسمع ايها الزميل،
حتى يكون الكلام "معجزة علمية"، يجب ان يتوفر فيه على الاقل هذه الشروط
- ان يكون للاية معنى واضح، و ليس مبهم،
- و ان يكون هذا المعنى صحيح علميا
- و ان لا يمكن لاي رجل عادي ان يقول هذا الكلام
بمعنى، اذا كان المعنى غير صحيح او غير دقيق، لا يمكن ان تقول ان هناك اعجاز علمي
و ان كان يمكن لكائن من كان ان يقول هذه الجملة، فلا يمكن ان يكون فيها اعجاز.
معنى الاعجاز ان يستحيل ان يقول بشر هذه الجملة،
و الان، انظر الى هذه الجملة:
ترى الجبال تحسبها جامدة و هي تمر مر السحاب
اولا، هل هناك معنى معين واضح صحيح للجملة؟ ام هناك عدة معاني مبهمة؟
المعنى الواضح، ان الجبال تتحرك حركة "خفيفة" مثل حركة السحاب، بحيث اذا نظرت اليها ثانية واحدة لا تراها تتحرك، و لكن اذا امعنت النظر ستجدها تتحرك
هذه هي حركة السحاب ..
و هذا هو المعنى الواضح المبين، و المعنى الواضح و المفهوم انه يقصد ان الجبال تتحرك نسبة للارض، و السياق يبين بكل وضوح ان هذا ضمن احداث يوم القيامة.
و ليس للموضوع اي علاقة بدوران الارض لا من قريب ولا من بعيد.
انت الان تبحث عن معنى خفي، و تقول: الله يعرف ان الارض تدور، و لهذا فالارض كلها بما عليها تتحرك، و بالتالي الجبال ايضا تتحرك!!
اقول لك: لو كان حقا هذا هو المعنى اللذي تريد الاية توصيله، لماذا لم يقل بدلا من هذا اللف و الدوران: و ترى الارض تحسبها ثابتة و هي تدور حول نفسها
في هذه الحالة، سيكون المعنى واضح جدا، و لن يكون هناك مجال للمهاترات، (لو كان هذا فعلا كلام خالق الكون اللذي يريد ان يجعله حجة على العالمين).
حين اقول لك: الشجرة ثابتة في مكانها، فأنا اعني انها ثابتة نسبة الى الارض، و ليس نسبة الى المجموعة الشمسية. و حين اقول: الجيش يتحرك: اقصد انه يتحرك نسبة الى الارض، و ليس نسبة الى المجموعة الشمسية. باختصار، حين تصف اي شيء بالثبات او الحركة على الارض، فانت تقصد نسبة الى الارض. و حين اقول ان السحاب يتحرك، فأنا اقصد انه يتحرك نسبة الى الارض، و ليس نسبة الى المجموعة الشمسية.
فمن قمة السخف ان تمسك باية تقول ان الجبال تتحرك، و تقول لي اها: انظر، انه يقصد انها تتحرك نسبة الى المجموعة الشمسية.
لاحظ ان حركة الارض و دورانها ليس له علاقة بالجبال لا من قريب ولا من بعيد، فانا و انت ايضا نتحرك مع الارض (نسبة الى المجموعة الشمسية)، و كل شيء على الارض ايضا يتحرك، بما في ذلك البحار و اليابسة و البيوت و المدن، الخ. فتخصيص الكلام عن الجبال لا يمكن ان يكون له اي علاقة بدوران الارض حول نفسها.
تخيل معي ان خالق الكون اراد ان يضع اعجاز علمي في كتابه الاخير لهداية البشرية، هل سيضع عبارة غريبة مثل "الجبال تمر مر السحاب"؟؟ اليس من الافضل ان يقول "الارض تدور حول نفسها"؟ بل الم يكن من المفترض ان يتحدث عن المجرات و الثقوب السوداء؟ بدل ان يتحدث عن "سبع سماوات" و عن عرشه اللذي كان على الماء؟
لاحظ معي، ان الاغريق عرفو بكروية الارض حوالي الف عام قبل الاسلام، و ليس هذا فقط، بل قاموا بحساب محيطها ايضا.
بمعنى اخر، لو اراد خالق الكون وضع اعجاز علمي، فلن يكون محدودا بحديث عن كروية الارض، بل يجب ان يتجاوز كل علوم البشرية مرات و مرات.
طبعا، القران لم يتحدث اصلا لا عن كروية الارض ولا دورانها، بل هو يعتقد انها مسطحة و ان الشمس تدور حولها و ان السماء تغطيها من الاعلى، كما بينا ذلك من قبل.
اذا كنت تعتقد حقا ان "تمر مر السحاب" دليل على دوران الارض، فعليك ان تعتقد ان "و الى الارض كيف سطحت" دليل على ان الارض مسطحة. و عليك ان تعتقد ان السماء خلقت بعد الارض، فالايات في ذلك واضحة و صريحة جدا جدا:
هو اللذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات
و ايضا بتفصيل اكثر:
قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿9﴾ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ﴿10﴾ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ﴿11﴾ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
لاحظ معي طريقة تفكيرك الملتوية:
الايات الواضحة الصريحة "و الى الارض كيف سطحت" و مثل خلق السماء بعد خلق الارض، تلويها و تأولها و تقول .. اوه يا صديقي انه مجرد مجاز!! او: انه يتحدث الى البشر فيخاطبهم بلغة على قد عقلهم!! (و كأن خالق الكون الذي يعلم الغيب لم يكن يعلم ان فكرة تسطيح الارض ستسصبح فكرة سخيفة في اذهان البشر؟)
ثم تأتي الى ايات اخرى مثل "الجبال تمر مر السحاب" و تحولها الى اعجاز عجيب ليس له علاقة بنص الاية من قريب ولا من بعيد!!
|