[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

ماشاء الله على التحليل الفذ من شخص موقعهً فى هذا المُنتدى شتام سباب فقط .
الأولى هى (وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ) والثانية(وَآتَى الزَّكَاةَ )
طيب يا خويا يا فسلج .
ما هى الأسباب التى جعلت من الأولى تطوع
وما هى الأسباب التى جعلت من الثانية فرض أليس كِلاهُما مال.؟؟؟؟؟
وأنا الماسونى أقول كِلاهما فرض .!!!!!!! وهذا التقسيم باطل بُطل زواج فؤادة من عتريس .
أهدهِ هى العبقرية بِذاتها .
طيب وليش ما تقولش إن القصد واحد هو خروج المال من جيوب البُخلاء

عندما وصفتك بالحمار فذاك وصف تستحقه عن جدارة
القرآن قام على البلاغة والفصاحة وليس كركاكة ذهنك يا معوق
وكلمة واحدة في الآية تكفي تعبيرا
ولو قصد البخل يا حمار لكان الأمر مغايرا
قال الله تعالى: وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَّهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
أنصحك بترك علف البرسيم