[عارف الشمري]

قاتل الله الجهل
المشكله التى بيننا وبينكم جهلكم بما في كتبنا

المشكلة انت تجهل مافي كتبك وليس نحن

خذ الدليل
إن كلامي صعب مستصعب..

حبذا لو ترجع لنفس الباب الذي سقت منه هذي الجملة وتقرى جميع الروايات الشركية

روي أن أميرالمؤمنين عليه السلام كان قاعدا في المسجد وعنده جماعة من أصحابه ، فقالوا له : حدثنا يا أميرالمؤمنين ، فقال لهم : ويحكم إن كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلا العالمون ، قالوا : لابد من أن تحدثنا ، قال : قوموا بنا فدخل الدار فقال : أنا الذي علوت فقهرت ، أنا الذي احيي واميت ، أنا الاول والآخر والظاهر والباطن ، فغضبوا وقالوا : كفر ! وقاموا ، فقال علي عليه السلام للباب : يا باب استمسك عليهم ، فاستمسك عليهم الباب ، فقال : ألم أقل لكم : إن كلامي صعب مستصعب لا يعقله إلا العالمون ؟ تعالوا افسر لكم ، أما قولي : أنا الذي علوت فقهرت فأنا الذي علوتكم بهذا السيف فقهرتكم حتى آمنتم بالله ورسوله ، وأما قولي : أنا احيي واميت فأنا احيي السنة واميت البدعة ، وأما قولي : أنا الاول فأنا أول من آمن بالله وأسلم وأما قولي : أنا الآخر فأنا آخر من سجى على النبي صلى الله عليه واله ثوبه ودفنه ، وأما قولي : أنا الظاهر والباطن فأنا عندي علم الظاهر والباطن ، قالوا : فرجت عنا فرج الله عنك
(بحار الأنوار:ج42: 189)

هذا الدليل الحين !!!!!

انت ذكرت المصدر بحار الأنوار ودخلت على المكتبة الشيعية وشفت العلم اللي مابعده علم

المجلسي في بحار الأنوار ذكرها من غير سند

والعزو الى كتاب المفيد الاختصاص في أسفل الصورة تحت







ذهبت للمفيد فلقيت المفيد يعزو الى بحار الأنوار







ومن المعلوم:

وفاة المجلسي عام 1110 هـ

وفاة المفيد سنة 413 هــ

وبينهم مئات السنين


السؤال هنا : بماذا تفسر لي هذا التخبط الواضح مابين علمائكم بالإيعاز هل هو لعب على عقولكم أما ماذا ؟


وهات سند الرواية نبي نشوف علمك بكتبك ؟؟؟



ويبقى كلامك لا يلتفت الية من غير سند