[تقي الدين السني]

أولاً : حبذا لو أوجزتَ الحديث يا د حسن عمر أصلحك الله تعالى فإن في الإيجاز الفائدة .
ثانياً : قولك بأن على الله تبارك وتعالى { البيان } هذا يلزمك بدليلٍ يثبت هذا لأننا لو أردنا أن نعرف { عدد ركعات الصلاة } فهل هذا ثبت في القرآن الكريم والله تبارك وتعالى يقول في القرآن الكريم { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا } ، فهل هناك ما يثبتُ تقسيم الصلاة { لظهر ولعصر ولمغرب ولعشاء ولفجر } في القرآن الكريم أم أن من أرسل بهِ يا دكتور حسن عمر أوكل ببيانهِ لقوله تعالى : { وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول } ، وقال الله عز وجل { لتبين للناس } لمن الخطاب موجه في الآيات يا دكتور حسن ، فحاول أن تفهم ما خفي من الأمور عليك يا رجل .
ثالثاً : إن كان القرآن الكريم { مبينٌ بذاتهِ } فهل نجدُ في القرآن الكريم { حد السارق } أو من أين { نقطعها } الله يهديك .
1- ما الغاية من إرسال الرسل إن كان القرآن مبيناً لذاتهِ .
2- هل تفهمُ المتشابه من القرآن بعيداً عن المحكم ، أم تفهم المحكم في القرآن بالمتشابه ..؟
3- أعيدُ السؤال من جديد : من الذي توكل ببيان القرآن الكريم ، هل القرآن مبيناً لنفسهِ فإن كان كذلك فأين نجدُ حد السارق .

بارك الله فيكم أخي الكريم غريب مسلم ونفع الله بك .