[العباسي]

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

طبعا الآية تتحدث وبكل بساطة عن الأمور التى سيبلغها رسول الله عن ربه

ياﻹبراهيمي المتسمي اﻵن باسم علاء أرأك تفسر كلام الله وتأتي في هذه اﻵيه باشياء غير موجودة فيه. فلا يوجد في هذه اﻵيه ما يدل على أن التحليل والتحريم من كتاب الله ولكنك غارق ومستغرق في عبادة هواك ورأيك ولا يوجد هنا ما يدل على أن الرسول عليه البلاغ فقط. فرسول الله حسب زعمك ليس له أن يفسر وما عليه سوى البلاغ ولكنك يجوز لك أن تفسر وهذا من أعجب العجب ويكاد يتساوى مع غرور ابليس.

وبالطبع فان قول الله "وأطيعوا الله و أطيعوا الرسول" حسب تعريفك أنت لغو لا طائل من وراءه فاذا كانت طاعة الرسول هي طاعة الله فلماذا ذكرها الله في القرآن ؟ سؤالي لك يا من كان الهه هواه كيف تطيع الرسول؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

أم أنك تتصور بأن الله سيحاججك بتحريم الذهب بموجب روايات أحمد والألبانى

الله يقول "واطيعوا الرسول"


فالله سوف يحاسبني بما أمر به رسول الله. ومن نقل لك القرآن نقل لك اﻷحاديث.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

والآن حق لنا أن نسأل من يقول بتحريم لبس الذهب للرجال ..
س1ـ لماذا لم يذكر الإمام مالك والبخارى ومسلم شيئا عن ذلك التحريم فيما إكتتبوه من كتب .. أم أن ذلك التحريم لم يتم تشريعه على عصرهم ؟؟؟

على العموم اجابت أسئلتك بسيطه اذ أن اﻹمام البخاري لم يدّع أبدا أنه أحاط بكل اﻷحادبث ولكنه أختار بعضها وأعلم أن اﻹمام البخاري ولم يكن مطلوبا منه أن يكتب كل اﻷحاديث في كتابه. اﻹمام البخاري كان من تلامذة اﻹمام أحمد وأن اﻹمام الترمذي كان من تلامذة اﻹمام البخاري. فاﻹمام البخاري اختار بعض اﻷحاديث وضمنها في كتابه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

س2ـ الروايات تتحدث عن تحريم أشياء لم تأت فى القرآن .. فلماذا لم يرويها كافة صحابة رسول الله عنه ـ أم أنهم لم يعلموا بتحريمه ولم يبلغهم الرسول بذلك التحريم ؟؟؟؟

ولماذا يرويها كافة الصحابة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

س3ـ الآية تقـول بأن الرسول سيحرم الخبائث .. فهــل الذهب من الخبائث يا أولى الألباب ؟؟؟؟

نعم يا أولي اﻷلباب الذهب من الخبائث للرجال وهي من الطيبات للنساء مثل ما أن فرج امرأة لا تحل لي يدخل تحت الخبائث ولكن نفس الفرج يكون من الطيبات لزوجها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

س4ـ الآية تقـول بأن الرسول سيقوم بالأفعال الآتية .. يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ

تلك الآية موجهة إلى أهل الكتاب وليست للأميين من قوم الرسول ..
فلماذا لم يوجه الرسول حديثه بتحريم الذهب إلى أحد من أهل الكتاب وإكتفى فقط بنفر قليل من صحابته ؟؟؟؟؟؟

ياﻹبراهيمي الله يقول "الذين يتبعون" فليس كل أهل الكتاب داخلين تحت هذه اﻵيه . ولذلك عندما يدخل اليهود الى اﻹسلام فانهم يلتزمون الدين الذي جاء به مجمد فان ذلك يسقط عنهم اصرهم واﻷغلال التي كانت عليهم وهؤلاء عندما أصبحوا متبعين للنبي فانه يحل لهم ويحرم عليهم. أما الذين لم يتبعوا الرسول فأولئك لن يقبلوا أن يحلل أو يحرّم رسول الله شيئا وهذا طبيعي ﻷنهم لا يؤمنون به

يا ابراهيمي من أسلم من أهل الكتاب دخل تحت توجيه الرسول وصار لزاما عليه اتباع الرسول واتباع ماحلّل و حرّم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

وأين هى الروايات التى يأمر فيها الرسول هؤلاء الناس من أهل الكتاب بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم فيها الطيبات وويضع عنهم إصرهم والأغلال التى كانت عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل هناك فارق فيما بين الرجال والنساء أمام محرمات الله بحيث أن ما هو مُحرم على أحدهم يكون حلالا بالنسبة للآخــر ؟؟؟؟؟

أجبناك فارجع الى ما سبق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

س5ـ هل الرسول حرّم لبس الذهب على الرجال وفقا لهواه أم بوحى من الله ؟؟

وحي الله وقد أثبتنا لك في السابق أن الوحي لا يجب أن يكون بالقرآن فقط ولا تنسى فرارك من موضوع الرؤيا التي رآها ابراهيم فتلك كانت وحيا من الله


وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

وإن كان ذلك بوحى من الله ـ فأين هو وحى الله لرسوله بذلك التحريم .. ولماذا لم يُبلغ الرسول الأمة جميعها بأن الله قد حرم على الرجال لبس الذهب وإكتفى بأن يذكر ذلك لنفر معدود فقط ؟؟؟

وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ

اﻵيه صريحه بأن كل شيء اهتدى اليه الرسول الله عليه وسلم كان بوحي من الله حتى وان لم يكن مذكورا في القرآن كمواقيت الصلوات وعدد الركعات وتحريم الذهب

وأيضا نفس الوحي الذي أمر به الله سبحانه وتعالى ابراهيم عليه السلام بذبح ولده اسماعيل عليه السلام ولو كان الوحي مقتصرا على الكتاب فقط لما جاز ﻹبراهيم عليه السلام أن يقتل اسماعيل عليه السلام ولما أطاع اسماعيل عليه السلام أباه. ولكنهم قبلوا الوحي وهم أدرى به منك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

س6ـ وهو السـؤال الأهم حول الموضوع ..
هل رسـول الله كان يتحدث فى أمر دين الله بغير آيات الله التى أُمر بإبلاغها للناس ؟؟؟ والدليــــل ..

وأطيعوا الرسول

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 162 لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء الدين

س7ـ هل تنطبق تلك الآية علينا نحن أم عليكم أنتم ..
سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا آَبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَخْرُصُونَ

... وهل تُعتبر كتب الألبانى وأحمد بمثابة العلم الذى ستحاجون ربكم به والذى يشهد بتحريم ما لم يحرمه الله ـ أم لديكم علم آخـر ستخرجونه لربكم ؟؟؟

اﻵيه لا تنطبق علينا ان شاء الله ﻷننا نحرم ما حرم الله ورسوله ونتبع من نقل الينا القرآن ولا ننبع آباءنا

أما من قال بقولك فيدخل تحت قول الله تعالى وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا