[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس

باس !! من هذا هروب

لا ليس هروبا وإنما هو إغلاق لباب أغلقه أهل الذوق والفن فإذا ثبت عجزهم عن إيجاد ثغرة في كلام الله فعجزغيرهم من باب أولى .
على فكرة هم كانوا حريصين أوي أوي على إيجادها .

سبق الحديث عن هذا
لكن
انا ارى هنا تعدد انواع المادة ....و ليس اكثر من ذلك

يارجل متى ستثبت لي وتقول:
نعم الطائرة تصنع نفسها بنفسها .
الجوال يصنع نفسه بنفسه .
الباخرة تصنع نفسها بنفسها .
ثم تحيلني على بعض النماذج الحية من صنع المادة نفسها بنفسها
فإذا عجزت أن تحيلني على طائرة أو جهاز صنعته المادة بدون فنيين .
فذلك دليل إلغاء اعتبار احتجاجك و تمسكك بأن المادة هي من خلقت
فالذي خلقك وأجرى هذا اللعاب بفمك وأنت تعرف وظيفته وتعرف أنك لو فقدته
لتعطلت وظائف شفتاك فـ {هل من خالق غير الله}؟؟

كيف ذلك ؟ بعد معرفة الضعف ان كان له وجود في المادة ، حتى ارد عليك و على هذا الاجماع ؟؟

أنت قلت : لكل بداية نهاية ؟
ومعنى ذلك أن المادة تتراوح بين النهاية والبداية .
فإذا ثبت أن للمادة نهاية وهو ثابت قطعا فلازم ذلك أن هذا صفة نقص لا صفة كمال .

الكيفية تدل على المصدر ........ كما يدل السراج على الوقود وانه من الارض .......... سراجا وهاجا

لا يا سيدي هذه الفلسفة لا تستقيم قل لي نوعه كذا وكذا ويزود النجوم به كذا وكذا .
س: بأي نوع من الوقود تشتعل النجوم والشمس؟
س: من يزودها بالوقود ؟؟

المادة لا تحمل الا حالة الكمال ،،،،،،، و حالة الكمال هي التي اظهرت لك صفة الصغف و ليس حالة الضعف
فهل لك ان تظهر حالة الضعف الموجودة في المادة التي تقول عنها صفة نقص ؟؟
فهي حالة واحدة في المادة لا ثاني لها و هي الكمال.... و من ثم ظهر لك منها صفة الضغف و ليس حالة الضعف .. و هذا مرة اخرى
فقدم الدليل على حالة الضعف في المادة ...........

لعل القارئ الكريم يلاحظ ماوقعت فيه من التخبط في تعليلك أعلاه والله المستعان .
أما سؤالك فجوابه عندي من كلامك فسأعيدك إلى كلامك أنت للتذكير
إجابة على طلبك فقد قلت في موضوعنا السابق لم خلقت ولم تموت
مانصه :(( وانت مادة تذهب و من ثم تعود من جديد )) بالمشاركة رقم (14)
وقلت مانصه: ((هم من المادة و عندهم المادة ، و العجز لا ينفي ان المادة هي التي خلقت المادة منها التي عجزت عن الصنع منها )) راجع مشاركتك رقم (17)
وقلت مانصه: ((عزيزي هناك نقطة بداية لمادة للانسان فنقول عنها ( الاولى ) و هناك نقطة اخرى فنقول عنها ( اخيره ) وقتها نقول بالموت)) راجع الرقم (17)
وقلت مانصه : ((العجز و القوة او القدرة هما من عناصر المادة ، و لولا وجود عنصر العجز في المادة لما تشكلت المادة ، فلا بد من وجود عنصر قوي و عنصر ضعيف او عاجز حتى يذهب المادة الى الخلق )) راجع الرقم (21 )
وقلت مانصه: ((و هنا لابد ان يظهر عنصر العجز و القوة في الخلق و التشكيل )) بالرقم (21 )
وقلت مانصه: ((لان المادة لها وجهين الاول خلق المادة نفسها و الثاني هو التشكيل)) بالرقم (21 )
وقلت مانصه: ((و الاجل هو مادة تعمل مع المادة الاخرى )) بالرقم (21 )
وقلت مانصه: (( بل هناك سبب و هو و جود مادة اخرى قد قامت بسحب المادة من هذا الجسم )) بالرقم (21 )
والآن أرجع إلى سؤالك فسألتني قائلا :فهل لك ان تظهر حالة الضعف الموجودة في المادة التي تقول عنها صفة نقص ؟
فأقول لك هل رأيتها ياعلي فسفس وكلها من كلامك وبخط يدك وألخصها لك أيضا :
مادة تعجز.
مادة تذهب .
مادة تعود.
مادة أولى .
مادة أخيرة .
مادة ذات وجهين.
مادة تعمل مع الأخرى.
ولتهنأبالعلم والمعرفة كلام يضرب بعضه بعضا والحمد لله رب العالمين .