عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 2012-01-16, 11:24 PM
علي فسفس علي فسفس غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-15
المشاركات: 159
افتراضي رد: المادة خلقتـنا فمن خلقـها ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل مشاهدة المشاركة
. والحمد لله رب العالمين .
اقتباس:
لا ليس هروبا وإنما هو إغلاق لباب أغلقه أهل الذوق والفن فإذا ثبت عجزهم عن إيجاد ثغرة في كلام الله فعجزغيرهم من باب أولى .
على فكرة هم كانوا حريصين أوي أوي على إيجادها .
جميل فهذا هو السؤال مرة اخرى فاجب عليه ؟
و الغريب في الامر انه مرة ينسب الموت و الحياة لــ الرب و مرة في الاتيان " لله " فكيف تفسر هذا ؟؟

اقتباس:
يارجل متى ستثبت لي وتقول:
نعم الطائرة تصنع نفسها بنفسها .
الجوال يصنع نفسه بنفسه .
الباخرة تصنع نفسها بنفسها .
ثم تحيلني على بعض النماذج الحية من صنع المادة نفسها بنفسها
فإذا عجزت أن تحيلني على طائرة أو جهاز صنعته المادة بدون فنيين .
فذلك دليل إلغاء اعتبار احتجاجك و تمسكك بأن المادة هي من خلقت
فالذي خلقك وأجرى هذا اللعاب بفمك وأنت تعرف وظيفته وتعرف أنك لو فقدته
[align=right]
نعم :: اقول هي المادة ، و هي التي خلقت وهي التي ركبت و هي التي فكت ثم ركبت ..............
فهات انت غير ما قلت انا بالدليل المادي
[/align]
اقتباس:
أنت قلت : لكل بداية نهاية ؟
ومعنى ذلك أن المادة تتراوح بين النهاية والبداية .
فإذا ثبت أن للمادة نهاية وهو ثابت قطعا فلازم ذلك أن هذا صفة نقص لا صفة كمال .
[align=right]
هكذا انت فهمت البداية و النهاية
طيب ... ما هي البداية ؟؟ فهل لها بداية حتى اصبحت البداية ؟؟
و ما هي النهاية ؟؟ فهل لها نهاية حتى اصبحت النهاية ؟؟
ام ان البداية هكذا طب ؟؟
[/align]
اقتباس:
لا يا سيدي هذه الفلسفة لا تستقيم قل لي نوعه كذا وكذا ويزود النجوم به كذا وكذا .
س: بأي نوع من الوقود تشتعل النجوم والشمس؟
س: من يزودها بالوقود ؟؟
[align=right]
تحية للمادة التي خلقت كل شيء
فهل تقصد قبل صعود بخار الماء ؟؟
ام من قبل صعود بخار الماء ؟؟
[/align]

اقتباس:
لعل القارئ الكريم يلاحظ ماوقعت فيه من التخبط في تعليلك أعلاه والله المستعان .
أما سؤالك فجوابه عندي من كلامك فسأعيدك إلى كلامك أنت للتذكير
إجابة على طلبك فقد قلت في موضوعنا السابق لم خلقت ولم تموت
مانصه :(( وانت مادة تذهب و من ثم تعود من جديد )) بالمشاركة رقم (14)
وقلت مانصه: ((هم من المادة و عندهم المادة ، و العجز لا ينفي ان المادة هي التي خلقت المادة منها التي عجزت عن الصنع منها )) راجع مشاركتك رقم (17)
وقلت مانصه: ((عزيزي هناك نقطة بداية لمادة للانسان فنقول عنها ( الاولى ) و هناك نقطة اخرى فنقول عنها ( اخيره ) وقتها نقول بالموت)) راجع الرقم (17)
وقلت مانصه : ((العجز و القوة او القدرة هما من عناصر المادة ، و لولا وجود عنصر العجز في المادة لما تشكلت المادة ، فلا بد من وجود عنصر قوي و عنصر ضعيف او عاجز حتى يذهب المادة الى الخلق )) راجع الرقم (21 )
وقلت مانصه: ((و هنا لابد ان يظهر عنصر العجز و القوة في الخلق و التشكيل )) بالرقم (21 )
وقلت مانصه: ((لان المادة لها وجهين الاول خلق المادة نفسها و الثاني هو التشكيل)) بالرقم (21 )
وقلت مانصه: ((و الاجل هو مادة تعمل مع المادة الاخرى )) بالرقم (21 )
وقلت مانصه: (( بل هناك سبب و هو و جود مادة اخرى قد قامت بسحب المادة من هذا الجسم )) بالرقم (21 )
والآن أرجع إلى سؤالك فسألتني قائلا :فهل لك ان تظهر حالة الضعف الموجودة في المادة التي تقول عنها صفة نقص ؟
فأقول لك هل رأيتها ياعلي فسفس وكلها من كلامك وبخط يدك وألخصها لك أيضا :
مادة تعجز.
مادة تذهب .
مادة تعود.
مادة أولى .
مادة أخيرة .
مادة ذات وجهين.
مادة تعمل مع الأخرى.
ولتهنأبالعلم والمعرفة كلام يضرب بعضه بعضا والحمد لله رب العالمين .
[align=right]
و ما زلت عند كلامي عن عنصر العجر و عنصر القوة الموجود في المادة
و كلامي الاخير عن حالة المادة
و هذا كلامي مرة اخرى فاجب عليه
المادة لا تحمل الا حالة الكمال ،،،،،،، و حالة الكمال هي التي اظهرت لك صفة الصغف و ليس حالة الضعف
فهل لك ان تظهر حالة الضعف الموجودة في المادة التي تقول عنها صفة نقص ؟؟

فهي حالة واحدة في المادة لا ثاني لها و هي الكمال.... و من ثم ظهر لك منها صفة الضغف و ليس حالة الضعف .. و هذا مرة اخرى
فقدم الدليل على حالة الضعف في المادة ...........

الحالة يا صديقي شيء و العنصر شيء
و توفر عنصر ضعيف في المادة ليس مثل حالة ضعف المادة ؟؟ ......... اليس كذلك يا زميل ؟؟
و توفر عنصر ضعيف مع عنصر قوي في المادة يظهر حالة الكمال للمادة و ليس حالة الضعف ، و ما دونك الكون كله ؟؟؟

عزيزي يوجد شيء علا المادة و هو المسك
فهل تصفه ام تسميه بالضعف ام بالقوة ؟؟ ام بالحالة ؟؟
و اي مادة في الكون يعلوها المسك !!
و لولا المسك الذي يعلو المادة ما كان هناك طائرة او سيارة او او ....... ولا تعامل معها الانسان ايضاً
[/align]
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s
و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة