[اليعربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

التوسط ليس بالمعنى الزمانى؟

وأين تذهب من هذه : .... إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء:103]

[align=center]هذه عليك وليست لك، وتدل على أن الصلاة مقدرة بالزمن لا بعدد الركعات . والمعنى أن الصلاة المفروضة مؤقتة بزمن تبدأ به وتنتهي إليه وليس بعدد.{أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا}[/align]

ولماذا لم يقل ربنا : ( الصلاة المعتدلة )؟

[align=center]ذات السؤال يعاد إليك ،ولما لم يقل في غير هذه الآية ،مما جاء فيه لفظ "وسطا" "أوسطهم" معتدلة،أعدلهم!
[/align]

وما دلالة أن كلمة ( الوسطى ) على وزن ( الفُعلى ) وهى صيغة تفضيل تدل على وجود وسط ووسطى!!؟

[align=center]الوجه الأول: بل دليل على مطلق التفضيل وليس بالضرورة أن يكون هناك وسط،هذا أنت تفترض.وإلا فإنه يلزم على ماذهبت إليه أن يكون في الطلاق (بينونة صغيرة ،وصغرى) وقل بمثله في كل ماجاء بتلك الصيغة.
الوجه الثاني: سلمنا جدلاً بما ذهبت اليه ،و صيغة التفضيل هنا لدلالة على الحث في طلب الأعدل منها وملازمة ذلك،فهناك معتدل وأعدل.[/align]

وما دلالة واو العطف فى (الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ ) ؟

!
[align=center]الواو عاطفة على فعل المحافظة، أي حافظوا على الصلوات وحافظوا على الوسطى منها.
[/align]

وما دلالة إسناد أو إضافة ( الوسطى ) إلى الصلاة؟

[align=center]والإضافة لدلالة على جنس الاعتدال في الصلاة. وتنسب لصلاة لبيان جنسها وما يميزها عن غيرها من الصلوات.وتنسب للمصلي عندما نمييز صلاة (زيد)عن صلاة(عمرو).
[/align][align=center]السؤال بصيغة أخرى ..

هل التوسط - على حسب فهمك - ينسب للصلاة؟؟ أم ينسب للمصلى نفسه؟![/align]

[align=center]راجع الفقرة السابقة.[/align]