[أبو جهاد الأنصاري]

وسطية الصلاة:
أنت تزعم أن الوسطية تعنى الاعتدال. بينما أنا أقول أنها تعنى التوسط العددى والذى عبرت انت عنه بالتوسط الزمنى.
حجتك فى أن الوسطى تعنى المعتدلة هو استنادك لتأويل سنى يقول أن أوسطهم يقصد به أكثرهم اعتدالاً. رغم أن هذا:
1- تأويل وليس دليل.
2- قول ضمن اقوال أنت انتقيته على وجه الخصوص وتركت غيره.
3- قول سنى تركت أقوال السنة بشأن عدد الصلوات أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فإما أن تأخذ بكل أقوال السنة أو تترك كل أقوال السنة.
مادة ( وسط ) فى القرآن الكريم.
1- فوسطن به جمعاً للتوسط فى الشكل بلا ميل إلى احد الأطراف.
2- وكذلك جعلناكم أمة وسطا وسط بين يمين مترف ويسار متطرف.
3- فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أعليكم وسط فى التكلفة وصيغة ( أفعل ) للدلالة على التفاوت فى تكلفة الأطعمة.
4- قال أوسطهم المعنى الاقرب إلى الفهم دون الحاجة إلى فتح تفاسير هو التوسط العددى ولا مانع أن يكون أوسطهم أن يكون أعدلهم . ولكن ما الحكمة أنه لم يقال أمثلهم طريقة فهذا وارد فى القرآن؟؟
5- حافظوا على الصلوات والصلاة والوسطى ... ( الصلوات ) جمع ثم ... حرف العطف .... ثم الوسطى عدد مفرد ، وعطف مفرد على جمع أولى لاشتراكهما فى الصفة. أما قولك أنت فهو عطف صفة على عدد. وهذا عبث لغوى ننزه الله عنه. كما أنه لا دليل عليه.
ولو افترضنا صحة قولك بأن الصلوات تعنى الآتى منها فى المستقبل ، لصارت عبارة حافظوا على الصلوات عبثاً والعياذ بالله. ذلك أن لو قيل : ( حافظوا على الصلاة الوسطى ) لكان أولى حيث أن كلمة ( الوسطى ) هنا كانت ستتشمل كل صلاة!!!!
ارجو أن تنزه القرآن عن تلفيق الأدلة.