[علي فسفس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

المصلحة لا تعود عليه هي عائدة عليك أنت وعلي أنا فلوترك المجال لقطاع الطرق لما استقام العيش ولما قرت عينك بمال الله الذي أعطاك ولنهبه منك فلان وتعدى عليك علان وياراجل بالعامي "لو لا كذا لشلحوا الناس كليتك وقلبك بعد "
فأيهما أفضل أن تضع النظام أم عدم النظام أجب؟
لا لا يحتاج إلى ماله لكنه يريدك أن تعيش بحرية وكرامة بدون أن يسطوا عليك أحد وعلى ما أعطاك .
دليلي المادي أن أي شركة تصنع أي شيء تضع بعد الصنع
نظاما للتشغيل وتعليمات للإستعمال وللصيانة وهكذا !

لم أفهم علاقة السكر بالنظام والسرقة صراحة ههههههه
سبحان الله ومن قال لك لا يوجد فربك لم يأمر بالظلم والإعتداء على أحد
فهل ستقتنع بالكتلوج الإلهي للذين لا يملكون أم ستماري إن وجدته على العموم هاهو ياعلي
فأولا : عدم السطو على الحقوق يشمل من يملك ومن لا يملك على حد سواء وإن يملك إلا سواكا .
ثانيا: أن الله تعالى من عدله أمربصدقة تؤخذ من الغني وترد إلى الفقير وليس على وجه الأرض
عدل كهذا .
قال ربي وربك جل في علاه : {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
وقال :{ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله }
وقال ربك : {وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا}
فهل رأيت الكاتلوج ياعلي.
هذا غير ممكن ياعلي صدق الناس بما يعقلون تقول لي المادة واحدة في العطاء بينما أنا لا أملك عشرة آلاف ريال في رصيدي وربما أنت كذلك وهناك من يملك المليارات يارجل أين عقلك حدثني بوقائع لا تحدثني بكلام لا يصدقه الأطفال الرضع فضلا عن الكباروعليه سأعيدلك السؤال فأجنبي ولا تقل لي واحدة في العطاء :
س: لماذا تجعل المادة من علي فسفس غنيا وتجعل من حامل المسك فقيرا ؟؟؟
خلاص ياعم هي الما دة نفسها أنا أثبت لك ذلك أصلا في السؤال لكي لا تشتغل به مع ذلك أعرضت عن السؤال واشتغلت به والسؤال هو:
لماذا تجعل المادة من علي فسفس طويلا وتجعل حامل المسك قصيرا ؟؟
البحث عن نفي مالم يثبت إضاعة للوقت فأثبت أولا وبعدها لكل حادث حديث .
وليش تفعل المادة ذلك مالحاجة إليه ؟
لماذا لا ينبت الطاطم على البلاط وبدون حاجة إلى الماء ؟؟؟
والحمد لله الخالق الرازق المحي المميت وهو علي كل شيء قدير.

و ربك الذي تعبد من دون المادة لجلعنك تنم على الحوار معي ....................
و من ثم دعك من امر المادة في موضوع المادة فلا تعلب على الحبلين و انت تجهل المادة و تعبد الله الخالق على حد زعمك

أنا فلوترك المجال لقطاع الطرق لما استقام العيش ولما قرت عينك بمال الله الذي أعطاك ولنهبه منك فلان وتعدى عليك علان وياراجل بالعامي "لو لا كذا لشلحوا الناس كليتك وقلبك بعد "[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
فأيهما أفضل أن تضع النظام أم عدم النظام أجب؟
لا لا يحتاج إلى ماله لكنه يريدك أن تعيش بحرية وكرامة بدون أن يسطوا عليك أحد وعلى ما أعطاك .
دليلي المادي أن أي شركة تصنع أي شيء تضع بعد الصنع
نظاما للتشغيل وتعليمات للإستعمال وللصيانة وهكذا !

لم يبقى ان ان تقول صنع في الصين حتى نعرف مصدر الصناعة ..؟؟

]لا لا يحتاج إلى ماله لكنه يريدك أن تعيش بحرية وكرامة بدون أن يسطوا عليك أحد وعلى

فهل منع ما تزعم ؟؟
يا زميل السطوا ما زال يعمل بين الناس ... فهل انت تحلم ؟؟
و الضوء يدل على وجود الشمس ........؟؟؟

لم أفهم علاقة السكر بالنظام والسرقة صراحة هههههه

الم اقل انك تجهل المادة و عملها ؟؟

ثانيا: أن الله تعالى من عدله أمربصدقة تؤخذ من الغني وترد إلى الفقير وليس على وجه الأرض
عدل كهذا .
قال ربي وربك جل في علاه : {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
وقال :{ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله }
وقال ربك : {وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا}

اذا غني و فقير من ربك قبل الصدقة .......... فهل هذا من اجل مراعاة حال الفقراء و هو القادر ؟؟

من ثم اليس كان من اولى ان تبين ما هي الصدقة ؟؟

انظر الى جهلك !! يجعلني احترم تاليف نبيك و يظهر انه انسان ذكي و هو اذكي منك و من رجال الدين جميعا

{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
و في عمري كلة لم ارى الصدقة موجودة في المال .......... فهل في عمرك نظرت الصدقة من الفلس او القرش او الدينار او الدرهم و اتحداك على هذا ؟؟؟

"" من أموالهم صدقة "" فهل تسطيع انت و رجال الدين اخراج الصدقة من المال ؟؟؟
و اين هذا المال الذي يوجد فيه صدقة ؟؟ فهل هو الفلس او الدينار و ام الدرهم ام الين ام ام ام ........ ؟؟

وهو كيف يقول لك عن الصدقة على انها مال ؟؟ و لم يقل لك انها مال بدون الصدقة هذه ؟؟

ستقول الصدقة هي المال
ساقول لك لماذا لم يقل "" من أموالهم مال "" طالما الامر يتعلق بالمال و انها مال ؟؟
ثم من هم النفر الذين ياخد من اموالهم صدقة لكل فقراء و مسكين العالم ؟؟ مش كذا ؟؟
و من ثم اليس اخذ المال من اصحابه يعد سرقة من ملك الغير بحجة الطهارة ؟؟

وانظر الى نفسك
ما هي الصدقات و لمن تكون سيكون الجواب ......... { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله }
و اين التشريع الذي تقول به ؟؟
و عليك ان تفصل ما جاء عن المذكرين في كلام نبيك من قبل الخطاب مع ملحد يعرف فكرك جيدا ؟؟

و انظر هنا قبل ان تحاور ملحد ، وانظر الى ربك وكم هو اذكي منك ومن رجال الدين "" فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ{15} وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ{16} كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ{17} وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ{18}
اذا هو يعرف علي فسفس و ماذا سيقول و لذلك نفي ان يكون هو الفاعل فقال """ كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ{17} وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ{18} اذا هو يعلم الامر من قبل ذلك ؟؟ و لذلك نفي ان يكون كرم انسان او اهان انسان ؟ !! لانه يعلم من هو و كيف يكون اذا ملك المال و الرزق .... فاذهب بهذا الى رجال الدين قبل ان تقول بالصدقة

الى الحلقة القادمة