[asd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

لا هو جاهل بأدلة أهل السنة ومدلولاتها فما يزعم أنه متعارض هو متعة الزواج ومتعة الحج ويبدو أن عقول الشيعة قد قصرت عن التفرقة بين المتعتين.
وهذا أمر ليس عليهم بمستبعد ولا بعيد ولعل السبب يرجع إلى أن مذهب الشيعة مذهب جديد مستحدث لم يكن موجودا على عهد النبى فلم يفهموا ولم حسنوا ولم يجيدوا التفرقة بين متعة الزواج التى نسخت ومتعة الحج الباقية!!!
والسؤال : هل عاصر الشيعة النبى ليعرفوا ما هى المتعة التى أبقى عليها النبى ؟
لو الإجابة بنعم فأخبرونا بمن هو الشيعى الذى سمع حديثاً - من النبى - يقول بالمتعة سواء فى الحج أو فى الزواج؟
ننتظر من سيجيب.

الحمد لله على جميع نعمه

يتظح من الأخ الذي حصر المشكله فقط بين متعه الحج ومتعه الزواج ولا كأن لا يوجد فيماقاله صاحب الموضوع غير هذي النقطه فقط

ولو يراجع الأخ احاديثه عن سبب تحريم متعه الزواج ووقتها اي في اي عام صار التحريم بضبط لوجد التناقض المنشود الي تكلم عنه سماحه السيد

واما عن سؤال الأخ وتشكيكه في ان النبي قد حرم احد المتعتين وابقى على الأخرى فلو راجعنا الرويات وجدنا باحاديث صحيحه ان النبي لم يحرم لا متعه الزواج ولا متعه الحج بأقرار الصحابه

قلت لجابر بن عبد الله أن ابن الزبير رضي الله ينهى عن المتعة وأن ابن عباس يأمر بها قال : فقال لي : على يدي جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفان : ومع أبي بكر فلما ولي عمر رضي الله عنه خطب الناس فقال : إن القرآن هو القرآن وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الرسول وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إحداهما متعة الحج والأخرى متعة النساء

الراوي:أبو نضرةالمحدث:أحمد شاكر - المصدر:مسند أحمد- الصفحة أو الرقم:1/180
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

فهذا الأقرار اكثر من كافي ان كلا المتعتين كانتا على وقت الرسول عليه وعلى اله افظل الصلاه ولاسلام