الموضوع: المحور الاول
عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 2012-01-20, 12:25 AM
شيعي محاور شيعي محاور غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-18
المشاركات: 47
افتراضي رد: المحور الاول

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة
وحدة وحدة ايها الرافضي
من الروايات التي ذكرتها رواية ابن عباس ساذكر لك سند الرواية ومتنها واريد التعليق ان يكون حولها فقط فان استطعت ان تطعن في سندها او متنها ذهبنا الئ غيرها والحكم يكون بعد ان ننتهي من جميع الروايات
قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّا مَعْشَرُ الأَنْبِيَاءِ أُمِرْنَا أَنْ نُعَجِّلَ إِفْطَارَنَا ، وَأَنْ نُؤَخِّرَ سُحُورَنَا ، وَأَنْ نَضَعَ أَيْمَانَنَا عَلَى شَمَائِلِنَا فِي الصَّلاةِ



التعليق يكون فقط علئ الرواية اعلاه وخير الكلام ما قل ودل
ومازلنا نطالبك ان تثبت ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو اول من فعل هذه العبادة !!
لم توضح اي شيء قلت سوف اتكلم عن المتن وعن الحديث

ولكن عدت تكرر الحديث نفسه ماذا تعني ؟!

وثانيا انا اثبت من نواحي وبغض النظر كون عمر ام لا

عمر مات ولكن السنه مازالو باقيين على هذا الفعل

وانا اوضحت انه بدعه واوضحت من جوانب فأذا كان اعتراض من ناحيه

وجميع النواحي انت مسلم بها اذا لما النقاش ثبتت عليك الحجه

نسبة 90% بينما نسبة الانكار 10% وانا اعرف

أنه اذا جاء حديث حول موضوع واختلف فيه الصحابه فنأخذ بالارجح

والترجيح كان ضد وضع اليدين على بعضها
رد مع اقتباس