اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلق الصبح
إرضاع الكبير عند الشيعه
رضاع الكبير عند الأثني عشرية
- وسائل الشيعة آل البيت - الحر العاملي ج 20 ص 403 - صفحة 404 :
باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .
حديث رقم 25941
محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان من غير الرجل الذى كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في أحاديث اتحاد الفحل وغيرها ، ويأتي ما يدل عليه .
ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله عليه السلام ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله صلى الله عليه وآله قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب . وسائل الشيعة حديث رقم 25944
ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى عليه السلام قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة حديث رقم 25947
- الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 201 :
أبواب الرضاع
[ 126 - باب أن اللبن للفحل ]
[ 728 ] محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته
- تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي ج 7 ص 321 - / صفحة 322 /:
كتاب النكاح
27 - باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وما لا يحرم منه
وروى محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن على بن فضال عن ابن ابى عمير عن جميل بن دراج عن ابى عبد الله عليه السلام قال : إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه . وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .
- بلغة الفقيه - السيد محمد بحرالعلوم ج 3 ص 125 :
رسالة في الرضاع
عرض الآيات والروايات الدالة على نشر الحرمة - في الجملة - .
ومنها عن التهذيب في الموثق : " عن جميل بن دراج عن أبى عبد الله عليه السلام ، قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها ، وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ، وإذا ارضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته " .
فقد تبين من الرواية وتصحيح العاملي لها والطوسي وغيرهما أمرين هما:
1 - أن علماء الأثني عشرية قالوا بصحة رضاع الكبير الرجل من المرأة رجوعا لقول ابي عبد الله في الرواية الآنفة الذكر :
إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها
وهذا قلنا نحن به لوروده عن رسول الله بسند صحيح في صحيح البخاري وغيره
2 - أن علماء الأثني عشرية قالوا بصحة رضاع الكبير الرجل من الرجل رجوعالقول ابي عبد الله في الرواية الآنفة الذكر : وإذا ارضع من لبن رجل حرمعليه كل شئ من ولده
وهذا لم يقل به أحد إلا شذاذ الآفاق علماء الأثني عشرية
فمن غرائب الرضاع عند الرافضة
أن علي بن ابي طالب رضي الله عنه يكون عم فاطمة رضي الله عنها من الرضاع :
جاء في الاصول من الكافي ان ابو طالب قام بارضاع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ورغم صعوبه تصديق ذلك الا انه سيكون ابوطالب بمثابة ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعه ويكون علي بن ابي طالب اخ للنبي من الرضاعه كذلك وتكون فاطمه رضي الله عنها ابنة اخ علي بن ابي طالب من الرضاعه فكيف يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله عنها لاخوه بالرضاعة حسب الرواية الشيعية لسيدنا علي رضي الله عنه
- الكافي - الشيخ الكليني ج 1 ص 448 :
أبواب التاريخ
باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
27 - محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها .إنتهى
والطريف ان إبن شهر آشوب علامتهم نقلها في كتابه مناقب آل ابي طالب في فصل : في منشه صلى الله عليه وآله ..فلا ادري اية منقبة هذه ههههه رجل يرضع طفل منقبة!
- مناقب آل ابي طالب - ابن شهر آشوب ج 1 ص 31 :
فصل : في منشه صلى الله عليه وآله ابانة بن بطة قال : ولد النبي صلى الله عليه وآله مختونا مسرورا فحكى ذلك عنده جده عبد المطلب فقال : ليكونن لابني هذا شان . كافي الكليني ، الصادق ع : لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث اياما ليس له لبن فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه اياما حتى وقع أبو طالب على حليمة فدفعه إليها . إنتهى
بل الأطرف من ذلك ان يرويها السيد الهاشمي البحراني في كتابه
حلية الأبرار
فأي حلاوة هذهيا أبرار
- حلية الأبرار - السيد هاشم البحراني ج 1 ص 28 - / صفحة 29 /:
الباب الثاني في مولده الشريف صلى الله عليه وآله.
وعنه ، عن محمد بن يحيى عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ، عن علي بن المعلي ، عن أخيه محمد ، عن
درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللهعليه السلام قال : لما ولد النبي صلى الله عليه وآله ، مكث أياما ليس لهلبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيه لبنا ، فرضع منهأياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها .
بل رواه محمد باقر المجلسي علامتهم في كتابه بحار الأنوار..بسندين فأي انوار هذه في رضاعة طفل من رجل انوار شذوذ...
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 15 ص 340 :
11 - كا : محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ،عن علي بن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست بن أبي منصور ، عن علي بن أبيحمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلىالله عليه وآله مكث أياما " ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ،فأنزل الله فيه لبنا " فرضع منه أياما " حتى وقع أبو طالب على حليمةالسعدية فدفعه إليها .
ورواها ايضا في
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 35 ص 136 :
80 - كا : محمد بن يحيى ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن محمد الثقفي ،عن علي ابن المعلى ، عن أخيه محمد ، عن درست ، عن البطائني ، عن أبي بصير ،عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما ولد النبي صلى الله عليه واله مكثأياما ليس له لبن فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه فأنزل الله فيه لبنا فرضعمنه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية ، فدفعه إليها .
- مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي ج 6 ص 555 :
الكافي : عن الصادق عليه السلام : لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن ، فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه ، فأنزل الله فيهلبنا فرضع منه أياما ، حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية ، فدفعه إليها .
هذا ما يقوله الشيعة ان ابي طالب
له ثدي كثدي المراة
وهذا الثدي يدر اللبن كما تدر المراة التي ولدت .
وهل من رضاعة الاطفال من الثدي هي صفة للمرأة ام للرجل
ولك ان تتخيل عندما رجل يدر ثديه اللبن فهو احد حالتين اما خنثى او امراة مسترجلة
ومادام ان ابي طالب در ثديه الحليب لماذا ابي طالب يجعل سيدنا محمديرضع عند حليمة السعدية .
لماذا لم تكتمل هذه الاسطورة حتى فطام سيدنا محمد عن شرب اللبن من ثدي ابي طالب...
الجولة الثانية:
عن أبي عبد الله قاللم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها مايكفيه اليومين والثلاث
الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي
عن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وآله كان يؤتى به الحسينفيلقمه لسانه فيمصهفيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثى
الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين
علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عننها من الرضاع فكيف تزوجها
وبالنظر للاحاديث المروية يستفاد مايلي :
1- ان الاحاديث المروية اثبتت وقائع لرضاع الكبير التي أنكرها علينا الرافضة.
2- اثبتت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه من حكم .
3- اثبتت قبول الائمة لواقعة رضاع الكبير.
4- فلوكان رضاع الكبير غير مستساغ او مستهجن لورد مايشير الي ذلك في الاحاديث المروية من طرق الشيعة بل بالعكس اثبت صحة رضاعالكبير وما ترتب عليه.
أما ما يخض عدد الرضعات فعندهم لا يهم:
10 ـ وعنه عليه السلام ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي الحسن عليه السلام ، انه كتب اليه يسأله عما يحرم من الرضاع ؟ فكتب عليه السلام : قليله وكثيره حرام . وسائل الشيعة حديث رقم 25869
12 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن عليّ ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : الرضعة الواحدة كالمائة رضعة لا تحل له أبدا . وسائل الشيعة حديث رقم 25871
صب اللبن في الفم بمنزلة الرضاع
3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله عليه السلام : وجور الصبي منزلة الرضاع. وسائل الشيعة حديث رقم 25918
الوجور : الدواء يصب في الفم
|
لم ارى حديث رضاع الكبير
رواية ابي طالب جاوبنا عليها بانها رويه ضعيفه
وهل تعرف ماذا يقصد بلبن الرجل اكيد لاتعرف لوانك تعرف لما نقلتها لاكن ماذا تقول لمن ينسخ ويلصق
روية رضاع الكبير عندكم