اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس
لما كل هذا التجريح ؟؟
و انا كل ما طلبته منك هو ان توضح مراد و معنى الافاق
فهل قدمت لي مراد و معنى الافاق حتى استفيد منك ؟
و تحية لك
|
صيح كما ذكرت الاخت سعودية سنيه لن تجيبها ولن تستطيع اجابتها مدمت على هذه الحال الرثه
وهذا مافهمته من تعليقك على مشاركتى حتى انك لم تدرك اجابتى عن سؤالك حول معنى كلمة الافاق التى اتتك الاجابه في باطن الكلام ببعض التوضيع لمعنى كلمة الافاق وفق ماتدل عليه الاية القرانية العظيمه ولااقصد التجريح ولايعنيني معنى كلمة الافاق فى شرحها فىبعص تداول الالسنة العربيه التى يتبدل معناها حسب تركيبها فى الجملة غالبا والمهم كلمة معنى الافاق فى الاية الباهرة العظيمه يتعدى تعريف عمقها ابتداء بما هو من حولك ويمتد الى مدى المحيط البصري الممكن باية مشاهدة عبر الاجهزة العلمية ولذا جائت كلمة الافاف فى الايه تدل على ان ايات الله موجودة لافى الانفس فقط بل حتى اذ مانظرنا الى ماحولنا من اقصر مسافة ممكنه الى ابعد مدى بصري مكتشف هو كله افاق فيه ايات الله تتدل خالق مدبرها وهو مبرمج ذرات تكوينها بالكفية التى اراد .
كما من صنع الالة كماحسب الموصفات التى يريد ويبرمجها الانسان من صنعها بالكفية التى اراد حتى ترى ان بعض الالات الرقمية كانها مستقلة الحركة والارادة ولكنها مبرمجة لن تحيد الا بعطب برنامجها كما عطب عقلك عن استيعاب كلام الله وقدرة الله وتسئيره لكل هذا الاتساع الهائل من الافاق الى اية مدى يمكن ان يصل له الاكتشاف البصري هنا هو الافاق ولذلك ذكر الله فى قرانه الحكيم مدى صحت مافيه ولو كان من غيره لوجد فيه اختلافا وذلك توكيدا واشارتا واضحة على على الحذر من الضلال والكفر البعيد
قل أرأيتم إن كان من عند الله ثم كفرتم به من أضل ممن هو في شقاق بعيد
وبذلك توضيحا ونصحا وارشادا للتدبر وبوجوب استيعاب
( الاية التى تلي
( 52 ) سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ( 53 ) ألا إنهم في مرية من لقاء ربهم ألا إنه بكل شيء محيط ( 54 ) ) ثم ان الله غنيا عنك وعني وعن العالمين وكفي به شهيدا لكن من رحمته اراد جعل لنا ارادة حره واراد منا استياب اياته حتى يشمل بماوعد به من نعيمه لعباده المؤمنين وينجينا مما وعد به عباده المكذبين الكفره
اللهم امنا وصدقنا بماانزلت ولاتتركنا للحيرة والافلاس وا لمؤدي حتما للكفر او الجنون او للاثنين معا