[آية.ثقة]

- لا تعجبوا من منطقي وكلامي




فالقلب من يوم الفجيعة دام


- يوم به جاء الحسين بأهله



وبفتيه كالزهر في الأكمام




- عطر الربيع يفوح بين ركابهم




وعلى محياهم هدى الإسلام


- غدرت بهم شيع الروافض حينما



راحت تسوقهم إلى الإعدام


- كبرت وأيم الله تلك جريمة



للموغلين بحمأة الإجرام


- أنتم غدرتم بالحسين وصحبه



خير الأنام السادة الأعلام


- حسب الرسائل بيعة فأتاكم



يسعى وليس لسعيه من حام


- يا ذل من واليتموه وخيبة



لمن ارتجاكم باقتحام زحام


- فقعدتموا متربصين قدومه



ولحربة ظمئت نفوس لئام


- فغدا صريع سهامكم بدمائه



وسيوفكم يا معشر الأقزام


- يا عصبة الكفر الذميم ومعدن



الغدر اللئيم وبؤرة الأسقام


- لله ما فعل الروافض إنهم



عون لكل مخرب هدام


- لهفي عليه مغروراً بوعودكم



يا عصبة الأنصاب والأزلام


- أوما رأى غدر الروافض ظاهراً



بأبيه حيدر وهو (بعدُ) إمام


-يا موغلين بكل إثم فادح



والغارقين بذنبهم للهام


- يا قاصدي قتل الكرامة غيلة



إن الكرامة في رفيع مقام


- تالله ما فعل اليهود فعالكم



حتى المجوس وعابدوا الأصنام


- لا فرق عند الروافض محلل



ومحرم كالنقض والإبرام


- باسم التشيع والولاء تغلغلت



زمر اليهود وملة الأعجام


- وأتت على التاريخ نفس شرة



ملئت بحقد قاتل وخصام


- لا تحسبوا ضرب الحديد بشافع



كلا ولا هاماتكم بالقام


- لا تحسبوا صبغ الثياب وضربكم



فوق الرؤوس ولبسكم للخام


- (لا تحسبوا أن الخداع وزوركم



في هذه الأزمان والأيام)


- ينسى رجال المسلمين فعالكم



يا عصبة الأرجاس والآثام


- عجبى لضرب الركبتين وقولهم



عند الصلاة بلكنة التمتام


- خان الأمين وصدها عن حيدر



تالله ما كان الأمين بحام


- تالله ما خان الأمين وإنما



عميت قلوبهم عن الأفهام


- هل جاء في شرع الأئمة وطأكم



دبر النساء كحجة وصيام


- وكذا التمتع بالنساء ونكحكم



للأمهات تقرباً لمقام


- وكذا السجود لتربة معجونة



عجنت ببول الكلب والحاخام


- حكمت بين الملتين(1) فلم أجد



من فارق بالكفر والأجرام


- لابد للدين الحنيف وأهله



من ثورة تشفي من الأسقام


- وأرى دماء الكفر خير وسيلة



لطهارة الدنيا من الآثام(2)




(1) الملة اليهودية والملة الشيعية الرافضية.