اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس
انت ما قدمه ليس اكثر من كلام و ثرثرة ليس لها ارض و لا واقع معمول به في علم الاقتصاد نفسه ......... هذا واحد ...
|
أنا أثرثر أنا أتحدث بما لا يعقله الناس ,انتهينا ؟
لنرى .
الرأس مالية :
نظام اقتصادي يقوم على أساس اشباع حاجات الانسان الضرورية والكمالية وتنمية الملكية الفرديه والمحافظه عليها , معتمد على سياسة فصل الدين نهائياَ عن الحياة,ويغفل القيم الروحية في التعامل مع المال ( يزيد الاغنياء غنى و الفقراء فقراَ ) .
أي أنه يعتمد على تكدس المال وعدم تحركه بشكل كبير .
وهذا يؤدي على المدى البعيث إلى كوارث إقتصادية عالمية عظيمة ,ونواتجه خطيرة !
اقرأ يا فسفس هذا الموضوع : دافوس يبحث أزمة الرأسمالية الغربية
الرأس مالية هي النظام العالمي المتبع اليوم ,وهذه من خصائص الإمبريالية Imperialism "الرأس مالية العالية" :
- الاحتكارات وتمركز الإنتاج "ظلم" :
لقد بدأت الإمبريالية في اقتحام البلدان المتخلفة بحثًا عن المواد الخام والأسواق وعن مناطق جديدة لاستثمار رأس المال الفائض، وأدى هذا الاقتحام – الذي تم بطريقة الاستعمار المباشر – إلى تحطيم الأشكال قبل الرأسمالية وزرع بذور التطور الرأسمالي في تلك البلدان.
لقد شرحت نظرية الثورة الدائمة عملية التطور الرأسمالي المركب اللامتكافئ في البلدان الرأسمالية الأكثر تخلفًا – مثل روسيا في مطلع القرن الحالي – وطرحت إستراتيجية ثورية تربط بين المطالب الديمقراطية والثورة العمالية في تلك البلدان، هذه الإستراتيجية التي طرحها تروتسكي عام 1906 وتبناها لينين عام 1917، وعلى أساسها قامت ثورة أكتوبر بتدمير الدولة البرجوازية وبناء دولة عمالية ثورية.
وتسبب انتصار الثورة المضادة في روسيا في أواخر العشرينات، في أحداث تحولات سياسية هامة في نظرية الإمبريالية، فبدأ الكومنترن (الأممية الشيوعية الثالثة) في اعتبار الإمبريالية العائق الرئيسي للتنمية الرأسمالية في البلدان المتخلفة.
لن أعلق كثيراً على الرأس مالية وذلك لكثرة ثغراتها وعيوبها واستغلالها القذر .
بإمكانك البحث عن مواضع كثيرة تنقد هذه الرأس مالية "النظام العالمي المتبع اليوم"
http://www.sudanile.com/2008-05-19-1...-16-51-43.html
الإشتراكية "الشيوعية" :
الاشتراكية، هي نظام اقتصادي يمتاز بالملكية الاشتراكية لوسائل الإنتاج والإدارة التعاونية للاقتصاد؛ أو هي فلسفة سياسية تدافع عن هذا النظام الاقتصادي. الملكية الاشتراكية تعود لأي شخص من أو مجموعة مما يلي: شركات تعاونية أو ملكية شائعة أو ملكية عامة مباشرة أو دولة المؤسسات المستقلة ( ليس لديك حق التملك "إنما مالك ملك للجميع" )
نقدها :
يرى التحرريون الاقتصاديين والتحرريرين الموالين للرأسمالية والتحريين القدامى أن الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج والتبادلات السوقية كأمور طبيعية وحقوق معنوية حيث أن ذلك مركز مبادئهم للحرية والتحرر، وهكذا فهم يعتبروا أن الملكية العامة لوسائل الإنتاج والتخطيط التعاوني والاقتصادي هي عبارة عن تعديات على الحرية، بعض الانتقادات الأولية للاشتراكية هي أن مؤشرات الأسعار مشوشة أو غائبة،[15] وانخفاض الحوافز وانخفاض الازدهار والجدوى وآثارها السياسية والاجتماعية.
ينتقد نقاد المدرسة الكلاسيكية الحديثة للاقتصاد ملكية الدولة ومركزية رأس المال على أسس تفتقر لحافز في مؤسسات الدولة لتقوم بالعمل على أساس سير أعمال الشركات الرأسمالية بنفس الكفاءة لأنهم يفتقروا إلى قيود الميزانية الصارمة، مما يؤدي إلى انخفاض الرفاهية الاقتصادية للمجتمع ككل.[16] اقتصاديو المدرسة النمساوية يصرحوا بأن الأنظمة الاشتراكية التي تعتمد على تخطيط اقتصادي غير مجدية بسبب افتقارهم للمعلومات المطلوبة لتنفيذ حساباتهم الاقتصادية في المقام الأول، نظراً لافتقارهم لمؤشرات الاسعار ونظام الأسعار الحرة حيث أن حجتهم أن ذلك مطلوب من أجل حسابات اقتصادية صحيحة.[17]
في الحقيقة قد انطوت على كثير من العيوب القاتلة بعكس التطبيق النظري والتي أدت إلى سقوط أغلب المجتمعات الاشتراكية اقتصادياً وإلى تحول أغلب المجتمعات الاشتراكية إلى مجتمعات رأسمالية بعد ذلك وأبرز هذه العيوب هي:
1- المركزية الشديدة وتركز السلطة.
2- البيروقراطية والتعقيدات المكتبية.
3- عدم القضاء على الاستغلال.
كما ظهر نوع استغلال آخر نتيجة للمبدأ: "كل حسب طاقته ولكل حسب حاجته". ولنفترض مثلاً أن هناك شخصين ( س ، ص ):
س قدرته =10 وحدات.
ص قدرته= 5 وحدات.
وإذا نظرنا إلى الحاجات:
س حاجته 5 وحدات.
ص حاجته 10 وحدات.
فمعنى ذلك أننا سنأخذ من الشخص "س" 5 وحدات ونعطيها للشخص "ص" وبالتالي فهذا استغلال من الشخص "ص" للشخص "س".
4- غياب نظام حوافز كفء.
5- الاقتصاد المختلط.
صور من تحول المجتمعات الاشتراكية إلى رأسمالية:
في بولندا: أطاحت حركة تضامن بالحكومة الشيوعية، وحكمت البلاد عناصر غير شيوعية لأول مرة وأصبح الحزب الشيوعي هامشياً.
في المجر: تم حل الحزب الشيوعي المجري وقيام حزب اشتراكي ديموقراطي خلفاً له يؤمن بالتعددية الحزبية وبالديموقراطية وتبني قوانين السوق ( الرأسمالية ).
في تشيكوسلوفاكيا: خرجت الجماهير في مظاهرات ضخمة تنادي بالإصلاح واختفى وجه الزعيم الشيوعي التشيكي "ميلوس جاكيس" ودعا "باتسلاف هاقل" الرئيس الجديد إلى محو كل آثار الشيوعية في البلاد وتعهد بإقامة دولة جديدة تحترم حقوق الإنسان.
في رومانيا: خرجت الجماهير في مظاهرات تطالب بالإصلاح وانتهت بإعدام الرئيس "شاوشيسكو" بعد اتهامه بالخيانة ونهب أموال الدولة.
وفي يوليو 1990 م وافق برلمان رومانيا من حيث المبدأ على خطة عقدّ اللبنة الأولى نحو التحول إلى نظام الاقتصاد الحر.
في ألمانيا الشرقية: في 1 يوليو 1990 م اندمج النظام الاقتصادي لألمانيا الشرقية مع النظام الاقتصادي لألمانيا الغربية بعد أن قررت ألمانيا الشرقية التحول إلى نظام اقتصاد السوق الحر (الرأسمالية) وجعل المارك الألماني الغربي العملة الرسمية فيها.
حتى الاتحاد السوفيتي نفسه: القطب الاشتراكي المواجه لقطب الرأسمالية في العالم سقط مع بزوغ فجر 1992 م وتفكك إلى خمسة عشر دولة على رأسهم جمهورية روسيا.
وإليك موضوعاً مفصلاً عن الإلحادية الإشتراكية لو أردت التفصيل :
http://www.islammemo.cc/fan-el-edara.../23/17072.html
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...83.D9.8A.D8.A9
اقتباس:
|
ثم من متى يقوم الاقتصاد على راس المال ؟؟
|
منذ القرن الرابع عشر والسادس عشر "الطبقة البورجوازية تالية لمرحلة الإِقطاع ومتداخلة معها".
اقتباس:
|
وهل يصلح ان يكون راس المال عصب الاقتصاد للناس ؟؟
|
أعد صياغة سؤالك .
اقتباس:
|
ثم من الذي يجعل الافتصاد اقتصاد قائم على الواقع فهل هو المال ؟؟
|
هل تريده قائم على الوهم !!؟
إنه قائم على الواقع لأن هنالك نفوس ستظلم لو أخذنا بإعتبار وهمية الإقتصاد !
اقتباس:
|
يا اخي انظر كم يد عاملة في الاقتصاد اليوم .. و كم يد غير عاملة في الاقتصاد ؟؟ فاين راس المال لـ يفعل هذا لوحدة ؟؟
|
رأس المال هو سبب أزمة العالم اليوم* .
* اقرأ بداية الرد .
اقتباس:
|
الاقتصاد هو العمل و ذهب ناتج العمل الى راس المال ... فهل هذا ما تريد ان تقوله و تقول عنه اقتصاد اسلامي ؟؟؟؟؟
|
الرأس مالية ليست هي الإسلامية !
ماهذا التداخل !؟
اقتباس:
|
ثم ان توزيع المادة في انحاء الارض يقول لك كيف يكون الاقتصاد ؟؟
|
نعم ,والدليل وجود آثار سلبية مدمرة على العالم اليوم بسبب النظام الرأسمالي والإشتراكي .