[محب العترة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائد القادسية

اذا إجتهد فأصاب فله أجران وإن إجتهد فأخطأ له أجر إجتهاده

هل من يشرب الخمر مجتهد والزاني مجتهد
الخلاف بيننا وبينكم انكم لا تريدون ان تقتنعوا بأن علي يخطىء ورفعتم منزلته فوق البشر ونحن نقول علي بشر يخطىء ويصيب

من اين لكم بهذه النظريه اذا اجتهد فاصاب له اجران وذا اخطا له اجر
نريد دليل من القران اوالسنه يامن تدعون بانكم تتبعون القران والسنه
وهل هذه النظريه لعموم المسلمين ام لناس خاصه للناس دون ناس

ثانيا
لن نقول اجتهد بشرب الخمر
لوشرب صحابي خمرا او زني باحصان او بغير احصان هل يجب عليه الحد ام هم خارج القانون