[نعمة الهدايه]

كيف يستطيع اكثر من عشر اشخاص التمتع بالشيعيه المؤمنه العفيفه في يوم واحد
تنبيه ::الرجاء من الاخوات السنيات عدم قرائت الموضوع لانه يخدش الحياء
-
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الضالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين
قبل اكثر من اسبوع طرحت موضوع للتحدي على الاعضاء الشيعه خاصه وباقي الاعضاء عامه
فجائت ردود الأعضاء الشيعه تحمل معها الخيبه والفشل وانكروا كل النكير
كيف يمكن ذلك ؟؟
امر اقل ما يقال عنه انه اسوء انواع الدعاره
بل حتى في بيوت الزنا والعياذ بالله يستهجنون من تفعل ذلك--
وحتى الزناة يبتعدون عمن تفعل ذلك ويقال عن المرءه - انها قذره --
من كثرة ما يفعل بها -
ولكن هذا امر طبيعي وعادي
بل وتحصل عليه اجور وحسنات لايمكن حتى المجاهد في سبيل الله ان يحصل على مثلها
هذه الاجور والحسنات هيه خاصه للمؤمنات الشيعيات
وكم رئيت في حياتي من مثل هذه المؤمنات ؟؟
هذا الكلام الذي تقشعر منه الابدان وتمجه النفوس
تجده عند من يسوقون لهذه القاذورات ويقولون هذا مذهب اهل البيت ؟؟
بل والله عندما اقول ذلك لفساق وفجار ومدمني خمور يستهجنون ذلك ولايصدقوني
اخواني هذه حقيقة الدين الشيعي ؟؟
هذه القاذورات ينسبها اعداء الله لاهل البيت الاطهار الاشراف ؟
الذين تواترة عنهم الاخبار انهم لم يزوجوا ابدا بناتهم متعه
ولكي لا اطيل عليكم اشرح لكم كيف تتم هذه الدعاره
--وارجوا من الشيعيات المؤمناة الذين لم تصلهن المعلومه وهن قليل الرجاء لله عدم تطبيقها رجاءٍ--
الشرح
أ ولاً: زواج المتعه يجوز لمدة جماع واحد فقط او ساعتين او يوم او اكثر حسب الاتفاق بين المؤمنين الشيعه
وهناك فتره فاصله بين زواج والذي بعده تسمى --- العده ---
--العده--هيه الفتره الزمنيه التي لا تحل للمرءه الزواج من اخر حتى تنتهي
والعده في الاسلام موجوده لاسباب اهمها
استبراء المرءه من الحمل من الاول
وثانيا:قدسية الحياة الزوجيه فليس البشر مثل الحيوانات يقع عليها هذا
ثم ياتي اخر ويقع عليها
هذا فقط عند الحيوانات ---والشيعه
يقول علماء الشيعه
---تسقط العده عن --
اولاً: --المرءه اليائس---وهيه المرءه التي انقطع عنها المحيض او بلغت خمسين سنه قمريه--ليس عليها عده
وتيستطيع عشرون شخصا التمتع باليائس يومياً؟؟؟
ثانياً: --البنت التي لم تبلغ تسع سنين----اذا دخل بها ليس عليها عده ايضاً --
ثالثاً:---البنت الغير مدخول بها----يعني تتزوج متعه بطريقة --المفاخذه--ليس عليها عده--
رابعا----المرءه الحامل--عدتها وضع حملها حتى لو بعد ساعه--
خامساً:--الزانيه لاعده عليها للزاني زواج متعه
سادساً:--يقول المعصوم ان من لا تحيض ليس عليها عده -ومن بحكمها---؟؟؟ وقد فسرها البعض ان من ربطت أو قلعت رحمها داخله في هذا المعنى
وهناك حلات اخرى كثيره تعفى الشيعيه فيها من العده ولكن لم استوفي بحثي فيها--للان--ومنها وضع اللولب المانع--والادخال من الدبر----
-
--------النتيجه--------
ان الشيعيه المذكوره في هذه الحلات تستطيع ان تتزوج متعه لفترات قصيره ومن حضن لاخر ومن رجل لرجل بدون عده
--- يعني بث مباشر --
لان العده ساقطه عنها ويقول المرجع الاعلــــــــــــــــــــــــــــــى السستاني في استفتائات في موقعه الالكتروني -وكتبه المطبوعه
ان هذه الحالات تستطيع الزواج --بعد انتهاء العقد الاول مباشرةٍ --
وهناك فتوى تجيز للشيعيه المؤمنه ان تستخدم المتعه للربح المادي ؟؟
اللهم صلي على محمد وال محمد صلواتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تتتتتتتتتتتتتتتت
هل وضحت الصوره --ام اشرح اكثر ؟؟؟؟
وعندي انا مشاهدات كثيره واقعيه لشيعيات يتمتعن مرات ومرات في يوم واحد
وهناك مصيبه اخرى وكثيرة الاستعمال------ماهيه----
من لا تتوفر فيها مثل هذه الخصائص من اليئس-- والصغر-- وتحب الادخال
هناك حل لهن ؟؟؟حيث ان المرجع الاعلى يعتبرهن مثل بناته --لذى يجب عليه ان يجد لهن حلاً
ماهو هذا الحل ؟؟؟؟
اولاً: قامت المرجعيه الرشيده بتقليص مدة العده الى حيضه واحد فقط لا غير؟؟؟
وكل ماذكر غير هذا فهو على الاحوط --يعني غير ملزم ويجوز الرجوع للغير
وقالت بعض المرجعيات الرشيده ايضاً--ان المتمتعه الشيعيه تستطيع ان تؤقت العقد الى حين قرب الحيضه المحترمه
فتحيضها وتتحول لحضن مؤمن اخر
يعني العقد الاول ينتهي قريب الحيضه فتحيضا وتعقد لرجل اخر
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم واولهم هذه المراجع العفنه