اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه
ههههههههههههههههه
الله اكبر
الله اكبر ضهر الحق على لسانك يالذكي
ياذكي انتَ اثبت ما اقوله انا
اقرء الفتوى التي جلبتا انت جيدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخوتي اهل السنه اقرؤ جيد الفتوى التي جاء بها غرد الطير
ههههههههههههههههه
تقول الفتوى
نظر لفتاوى السيستاني في كتاب المسائل المنتخبة(عدة الطلاق)..
( مسألة 1102 ) : عدة المتمتع بها إذا كانت بالغة مدخولاً بها غير يائسة حيضتان كاملتان ولا تكفي حيضة واحدة على الأحوط لزوماً ، واما من لا تحيض لمرض او رضاع ونحوه فعدتها خمسة واربعون يوماً ، وعدة الحامل المتمتع بها وضع حملها.
هل قرئتموها جيداً والله لم اكن اتصوره الى هذه الدرجه من الغـ------
يقول اذا كانت بالغه --يعني غير البالغه غير معنيه بالكلام
ويقول مدخولاً بها---يعني غير المدخول بها غير معنيه
ويقول غير يائس ----يعني اليائس غير معنيه ومن قبلها بالعده المذكوره
ثم يقول حيضتان --على الاحوط---والاحتياط غير ملزم للمقلدين ولايوجد من الالف محتاط واحد يعمل بمسائل الاحتياط
اذن هيه حيضه واحده
اخي مسلم مهاجر هل ترى حجم من يناضرنا؟؟؟؟؟
ادان نفسه بنفسه--والا اذا كان المرجع يعني الجميع لماذا يذكر -مدخول بها--بالغه--غير يائسه
كان يقول عدة الجميع كذا وكذا
هذا رد احد اكبر مساعدي محب العتره
لايعرف حتى معنا الكلام الذي ينقله
|
شر البليه مايضحك يانعمة الهدايه اسال الله لك الهدايه والصلاح...
انظر الى فتوى عدة الصغيره واليائسه يامتذاكي...
: إذا توفي الزوج وجبت على زوجته العدة مهما كان عمر الزوجة
فتعتد الصغيرة والبالغة واليائسة على السواء من دون فرق بين الزوجة المنقطعة والدائمة والمدخول بها وغيرها ، ويختلف مقدار العدة تبعاً لوجود الحمل وعدمه ، فإذا لم تكن الزوجة حاملاً اعتدت اربعة اشهر وعشرة أيام ، وإذا كانت حاملاً كانت
اتعرف اين الخطا؟الخطأفيمن يطلق لفظياً فتحرم عليه زوجته؟