المشاركة بوسطة غرد الطير
ومن قال لك ان المرجعيات سكتوا عن طعن ياسر الحبيب بعائشه ؟لقد قامت المرجعيات الدينيه بالرد على ياسر الحبيب ومن على شاكلته ممن يطعنون بعرض عائشه اليك منها:
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
1—ان ما قاله خامنئي عبارة عن فبركه سياسية كان الهدف منها هو الخوف من صقوط المذهب الشيعي وقد قام ياسر الخبيث بالطعن علنا بعرض رسول الله صلى الله عليه واله ومن خلال هذا فان مليار ونصف سيعرفون حقيقة علماء الشيعة وموقفهم من عرض الرسول صلى الله عليه واله وقد اوقع الله تعالى خامنئي في مطب اخر الا وهو انه كان يحاول ان يصلح فساد ياسر الخبيث وشاء الله ان يجعله يكشف واقع علماء الشيعة حيث قال (لايصح التجاوز على رموز اهل السنة )وكأن امهاة المؤمنين واصحاب الرسول هم رموز اهل السنة فقط وهذا هو الواقع الذي اعترف به خامنئي كما انك تقول ان فتوة خامنئي جائت بعد مناشدة من علماء الاحساء في السعودية اذا هذا الكلام يدل على امر اسوء من ذلك وهو ان مراجع الشيعة لا يهمها عرض رسولالله ولكن يهمهم مصالحهم وبما ان كلام ياسر الخبيث فيه تعرض لمصالحهم يجب الرد عليه ولكن اين بقية المراجع السيستاني وغيره فلماذا عندما هدم قبرا يعبد من دون الله في سامراء وكان الذي قام بهدمه معروف هم ايران واتباها في العراق وهم حكومة الاحتلال الرابعة من اجل الاستيلاء على سامراء ومن اجل تشييعها وفورا اصدر السيستاني بيانا واقام الدنيا ولم يقعدها وجراء ذلك قتل الآلاف من اهل السنة وحرقة عشرات الساجد بما فيها من مصاحف من اجل ذلك القبر اما عرض رسول الله امر لا يهمه ولذلك لم نسمع له كلام في هذا الامر
كما ان جميع علماء الشيعة لم نسمع لهم ولو اعتراض على هذا الكافروهل احدا منهم وجه كلمة الى هذا الزنديق ياسر الخبيث بل كلهم كانوا صما لايسمعون بكما لا ينطقون
2 بدء حقدك يبان وهذا ما تعوداه منكم مثلك مردود عليك اصحاب الرسول صلى الله عليه واله كانوا خير الاصحاب فاين الثرى من الثريا ولا يحق لك هذا القياس فكيف تقيس زنديق بخير الناس بعد رسول الله ولعلمك ياسر الخبيث مقرب من كل المراجع ويمثل ما يقولون لكنه لم يستعمل التقية ووضعوه واجهة ليروا ما هو رد اهل السنة عليه
3 والله عجيب امرك كلكم يتكلم عن الخلافة ولكنكم لا تستطيعون ان تأتوا ولو بدليل واحد صحيح السند صريح العبارة على ان الخلافة في علي وذريته وقد حصرت في مجموعة من ذرية الحسين دون الحسن رضي الله عنهم مع العلم ان الحسن كان هو امير المؤمنين بعد ابيه رضي الله عنهم جميعا فهل تملوكون جوابا لما حصرة الامامة في ذرية الحسين دون الحسن رضي الله عنهم ومذهبكم يقول ان الامامة تكون في الولد الاكبرللامام ثم اين تلك الوصية المزعومة من الرسول الاكرم صلى الله عليه واله الى علي بالخلافة وهل احتج بها علي على احد من الصحابة رضي الله عنهم
4 انا طلبت منك ان تثبت لي ان الحديث يتكلم عن الامامة انت تلف وادور وتتكلم الاموين كلهم شاربي خمر وكانكم وضعكم الله لتحكمو على خلقه اين دليلك على كلامك تكلم في صلب الموضوع ولا تشرق وتغرب كيف تثبت ان الحديث في الامامة والعصمة ولم اطلب منك ان يزيد كافر او لا جاوبني على السوآل الذي سألته اياك
5 ايهم اهم سنة الرسول صلى الله عليه ام اهل بيته ام ان الرسول صلى الله عليه واله لم يوصي المسلمين بالاتزام بسنته التي من خلالها عرف المسلمون الاسلام كيف يكون هذا وما علاقة الاية
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }
البقرة 124
وقال تعالى
{أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }هود17
وقال تعالى
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً }الفرقان74
{وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ }الأحقاف12
اين الامامة في هذه الايات وكلها فيها كلمة امام ام ان الامر مزاجي تختارون كما يروق لكم
وقد سبق لي ان اتيتك بالنص الصحيح للحديث لكنك تأبى الا ان تتمسك بالحديث الذي فيه ما يروق لك
6 الامر تعودناه منكم انكم انكم تفصلون الايات على المقاس الذي تريدونه الاية التي استدللت بها اخذة اخر الاية وتركت اولها وتسمون اخر الاية ايه وهذه الاية في كتاب الله وهي
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
فهي ليست الوحيده في كتابب الله التي ذكر فيها التطهير فقد قال تعالى في اية اخري
{إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ }الأنفال11
وقال تعالى في ايتا اخرى
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }المائدة 6
فهل كل الذين ذكرو في هذه الاياة هم معصومون سواءا كانو اهل بدر رضي الله عنهم او كل من اقام الصلاة
7 تقول الامامة كل النبوة والنبوة ذكرة في كل الكتب واولها القران الكريم فهل تستطيع ان تأتني باية واحدة صريحة عن الامامة وانا استطيع ان اتيك بعشرات الايات عن النبوة فهل تستطيع ذلك كما ان النبوة لم تأخذ من الاحاديث بل كتاب الله كذلك الامامة يجب ان لا تأخذ بحديث بل يكون مصدرها القران
وشكرا
|