[الحق احق ان يتبع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الموسوي

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
1—خليك مأدب ولا تحاول ان تراوغ في الحوار فكلامنا ليس عن التفجيرات التي الجميع يعلم ان ايران هي وراء كل ذلك وما يحدث في سوريا اليوم من قتل الشعب السوري البطل بسلاح ايران ومرتزقة حزب الاة في لبنان وجيش المهدي في العراق لهي خير دليلب على ذلك كما لا تجبرني على ذكر جرائم الخميني واذنابه من فيلق غدر وغيره من الذين باعو العراق لايران وما مدرسة بلاط الشهداء قد نسيت
2—كيف لم يكن موجودا وانتم تقولون ان علي رضي الله عنه لم يفارق الرسول صلى الله عليه واله لحظة واحدة وان الرسول صلى الله عليه واله لا يتخذ امر الا بمشاورة علي رضي الله عنه وكأن الامر هو ملك دنيا وليست نبوتا من الله فهل لا تستطيع معرفة ان علي رضي الله عنه موجود ام لا ولكن بما ان هدفكم الصحابة رضي الله عنهم فايقنتم ان عمر رضي الله عنه كان موجودا مع العلم ان لا توجد قائمة بأسماء الموجودين وقال يكفينا كتاب الله فهذه حافظيها
وهل احتج علي رضي الله عنه باي دليل على الصحابة بان الرسول صلى الله عليه واله اوصى له بالخلافة وانكر احد من الصحابة رضي الله عنهم ذلك
وهل الرسول صلى عليه واله يترك امرا من الله تعالى لاجل ارضاء الناس ومن هم الناس هم صحابة رضي الله عنهم الذين اذا سئل الرسول صلى الله عليه واله سوآلا لايجيبون عليه وهم يعرفونه ولكن احتراما له يقولون الله ورسوله اعلم وهذه السيرة النبوية تشهد لذلك وقد تعودنا منك ان تلقي الشبهة ثم تهرب الست من حاورتني في موضوع ستبقى بغداد اهل السنة ثم هربت وام ترد
3—لاتعرف لما كانت الامامة في ذرية الحسين بالله عليكم
لو احد سئل انسان من عامة الناس وقال له انت تصلي هل الصلاة فيها دليل من كتاب الله راح يكله اسئل رسول الله صلى الله عليه واله ام يقول له ان الصلاة ذكرة في كتاب الله الاية الفلانية وانتم عندكم الامامة اهم من الصلاة تعلم انت ذلك ام لا انت تعرف ان الامامة عندكم من اصول الدين وان الصلاة والصوم والحج والزكاة من فروعه تعرف هذا ام لا واذا كان الرسول صلى الله عليه واله خبر عن الامامة ولم يخبر عنها كتاب الله تعالى فهل اصول الدين تأتي بالسنة ام بكتاب الله الصلاة الصوم الحج الزكاة الزواج المحرمات كلها كانت في السنة او في كتاب الله وانتم تقولون ان الامامة اهم ركن ولا تذكر في كتاب الله اي دين هذا
4—تأدب عندما تذكر خير الناس بعد رسول الله ابي بكر رضي الله وارضاه وانت جاهل لانك لو لم تكن جاهل لعرفت ان سيدنا علي رضي الله عنه كان يصلي خلف ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وهذا نتيجة الغباء ملئ ادمغتكم من معمميكم مثل ابو الجكليته والفالي وغيره وهل تعلم ان كل قبائل قريش يعود نسبها ال سيدنا ابراهيم عليه السلام وان قريش كلها تلتقي في النسبب مع الرسول صلى الله عليه واله في قريش وهل تعرف ما اسم قريش اسمه فهر الجد الحادي عشر للرسول صلى الله عليه واله وهل تعرف ان اقرب قريش نسبا الى الرسول صلى الله عليه واله هم بني امية وهل تعرف ات عبد شمس وهاشم هم اخوان وهم اولاد عبد مناف واعود لاقول لك ما علاقة ابراهيم عله السلام بالامامة فاذا كان كل من ينتسب الى ابراهيم اماما فان قريش كلهم ائمة واذا كان كل من ينتسب الى هاشم اماما فبني هاشم لابد ان يكونو كلهم ائمة واذا كان كل من ينتسب الى علي رضي الله عنه اماما فيجببب ان يكون كل اولاده ائمة واذا كان كل من امه فاطمة الزهراء رضي الله عنها اماما فيجب ان يكون ذرية الحسن والحسين كلهم ائمة اما اذا كان الامر من الله تعالى في ان يكون ذرية علي الحسن والحسين ومجوعة من اولاد الحسين رضي الله عنهم جميعا ائمة فاين الدليل على هذا من كتاب الله والامامة اهم ركن عندكم في دين الاسلام من لم يؤمن بها فهو خالدا مخلدا في النار مهما عمل من عمل صالح اليس هذا كلام علمائكم كيف اؤمن بالامامة ولا وجود لها في كتاببب اليس الله تعالى قال في كتاب الكريم
(ِانَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران 33
اليس الله بقادر ان يقول وال محمد وجعلنا منهم اثني عشر اماما معصوما وتنتهي المشكلة ام ان الله تعالى وهو الرحيم بعباده يريد ان يجعلهم في حيرت حتى يدخلهم النار ولا يعرفون الطريق الى الجنة ويجعل الامامة سر مخفي حاشا لله ان يفعل ذلك بعباده
5—انتم ملتزمون بما قال الرسول صلى الله عليه واله ولكن ايهما مقدم قول الرسول صلى الله عليه واله او قول الله تعالى اليس ما موجود في كتاب الله تعالى ودعك من سورة الاحزاب وهي اغلب ما فيها عن موضوع النساء وخاصة امهات المؤمنين اليسة الاية 33 من سورة الاحزاب هذا نصها ام لا
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب 33
الم تبدء الاية بذكر نساء النبي ام لا كيف اخذتم منها الجزء الاخير وتركتم المقدمة وهي اية واحدة كيف يكون هذا وضحلي ذلك
وما جوابببك عن السوآل الاخيروهوانكم
تقولون ان علي رضي الله عنه كان اماما معصوما من الله هل ذكر ذلك علي في خطبة له او في رسائله الى ولاته مع العلم انه كان بحاجة الى هذا الدليل لكي تجتمع الامة حوله من اجل انهاء الفتنة ام انه استعمل التقية اجب بعلمية
ا

[COLOR="red"][SIZE="6"]سبحان الله هل تظن يوما من الايام بان النبي ممكن يخالف قولا الله والله تعالي يقولقوله تعالى : وأنزلنا إليك الذكر لتُبيّن للناس ما نُزِّل إليهم (النحل:44)

انا وانت اختلفنا الى من نرجع اكيدا نرجع للرسول لانه هو الذي يبين لنا حسب الايه

اقول الرسول لنرى هل ذكر الايه كلها ام جزء منها وماريك بقول الرسول

البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )



205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم : ، عن عياد أبي يحيى قال : ، نا : أبو داود ، عن أبي الحمراء ، قال : صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا أصبح كل يوم ، يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي (ص) - رقم الحديث : ( 4450 )



- حدثنا : ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏، عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏، عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏، عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت : قالت عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ، ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ، ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ، ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا. ‏