مع احترامي لك لانك محاوري
فاقول انك لاتتكلم بصدق --ووالله الذي تقسم به لقد حبطت اعمالك الان ايها الشيعي
الحمد لله انت الان لست شيعي ولا سني
لان مجرد قسمك انك ترد قول مرجعك اذا خالف الدليل والله العضيم هذا يعني
انك خرجت من التقليد --ومن شروط التقليد هو قبول فتوى المرجع بغض النضر
هل هو مصيب ام مخطء
وانت الان والحمد لله انهدم عندك التقليد بمجرد هذا القول الذي قلته
وفي عقيدة التقليد عندكم انت الان كل عباداتك باطله لاتصح
لانك نسفت التقليد كاملا بكلامك حتى ولو لم تطبقه
وانا هذه اراها بداية طيبه للسير على طريق الحق ان كنت صادقا بقسمك
وانا والله اتمنى لك الخير كما اتمناه لنفسي
__________________________________________________ ______
واما قولك ان علمائك لو قالوا بخلاف الدليل الصحيح فانك ترد قولهم وترفضه
فكثير منهم قال بتحريف القران --والله تعهد بحفضه
وقالوا ان الامام يعلم الغيب --والله يقول :(( قل لا يعلم من في السّماوات والأرض الغيب إلا اللهُ )) .
وقلتم يجوز التمتع بالزانيه --والله يقول :( الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ) النور/3
ولو ذكرت لك كل ما تخالفون به النصوص الشرعيه
لاحتجنا الى سنتين او اكثر ولانحيطها
ارجع الى الحق يا الحق احق ان يتبع
|